Ang Singsing na Pantatak

Isang singsing ang hinugot mula sa daliri at itinapon. Lumipas ang mga taon. Pagkatapos, isang araw ng taglamig, pinulot itong muli ng Diyos, at isinuot muli sa kanyang kamay.

Ikadalawampu't apat na araw iyon ng ikasiyam na buwan, sa ikalawang taon ni Haring Dario ng Persia, mga limandaan at dalawampung taon bago si Cristo. Simula na ng taglamig sa Jerusalem. Tatlong buwan na ang nakararaan, sinimulan ng bayan ang muling pagtatayo ng templo, sa paghimok ng propetang si Hageo. Ngayong araw, nakapagbigay na si Hageo ng isang mensahe, isang pangakong mula sa araw na ito ay pagpapalain sila ng Diyos. Ngayon ay may ikalawang mensaheng dumating sa araw ding iyon, at ito ay para sa iisang tao lamang: si Zorobabel, ang gobernador ng Juda. Si Zorobabel ay apo ni Joachin, ang hari mula sa angkan ni David na dinala sa Babilonia. Isa siyang prinsipeng walang korona, na namamahala sa isang maliit na lalawigan para sa emperador ng Persia.

Upang maunawaan ang mensaheng ito, kailangan mong alalahanin ang sinabi ng propetang si Jeremias, maraming taon na ang nakararaan, tungkol sa lolo ni Zorobabel. Sinabi ng Diyos: kahit pa si Joachin, ang hari ng Juda, ang singsing na pantatak sa aking kanang kamay, huhugutin kita roon. Ang singsing na pantatak ay ang personal na tatak ng isang hari, ang kanyang lagda, ang kanyang kapangyarihan. Ang mahugot mula sa kamay ng Diyos ay nangangahulugang itinakwil. Dinala si Joachin sa Babilonia, at sinabi ni Jeremias na walang uunlad sa kanyang mga inapo sa trono ni David. Sa loob ng maraming dekada, nakabitin ang hatol na iyon sa maharlikang pamilya. Lumaki si Zorobabel sa ilalim nito.

Ngayon ay nagsalita ang Diyos kay Zorobabel sa pamamagitan ni Hageo. Uugain ko ang langit at ang lupa. Ibabagsak ko ang mga trono ng mga kaharian at wawasakin ang lakas ng mga bansa. Itataob ko ang mga karwahe at ang mga sakay nito; babagsak ang mga kabayo at ang mga sakay, bawat isa sa tabak ng kanyang kapatid. Napakalalaking salita nito. Para sa isang maliit na lalawigan sa isang napakalawak na imperyo, ang ibig sabihin nito ay: hindi ang malalaking kapangyarihan ng mundo ang may hawak ng lahat. Ang Diyos. Ang mga imperyong mukhang hindi matitinag ay kaya niyang yanigin sa isang iglap.

At pagkatapos, kasalungat ng lahat ng pagyanig na iyon, isang malumanay at personal na pangako. Sa araw na iyon, sabi ng Panginoon ng mga hukbo, kukunin kita, Zorobabel na aking lingkod, na anak ni Salatiel, at gagawin kitang gaya ng singsing na pantatak, sapagkat pinili kita. Ang singsing na hinugot ay isinusuot muli. Ang pamilyang tila itinakwil ay muling pinili. Tinawag ng Diyos si Zorobabel na aking lingkod, ang titulo ring ibinigay kay David. Hindi naging hari si Zorobabel. Hindi siya kailanman nagsuot ng korona. Pero buhay ang pangako ng Diyos sa pamilya ni David, at ang Diyos mismo ang may hawak nito, gaya ng singsing sa sarili niyang kamay.

Bahagi ng pang-araw-araw na buhay sa sinaunang Israel ang ganitong mga pantatak. Ang pantatak ay isang maliit na inukit na bato, na madalas ay nakalagay sa singsing o nakabitin sa isang panali. Idinidiin ito ng may-ari sa malambot na luwad upang isara at lagdaan ang isang kasulatan. Maraming ganitong tatak sa luwad, na tinatawag na bullae, ang natagpuan ng mga arkeologo sa Israel, at ang ilan ay may mga pangalan ng mga opisyal ng hari na kilala mula sa Biblia. Ang sinumang may hawak ng singsing na pantatak ng hari ay makakikilos nang may buong kapangyarihan ng hari, kaya ang maging singsing na pantatak ng Diyos ay nangangahulugang dala mo ang kanyang kapangyarihan at malapit ka sa kanya.

Matatagpuan mo ang pangakong ito sa Hageo kabanata dalawa, talata dalawampu hanggang dalawampu't tatlo. Kapwa binanggit nina Mateo at Lucas si Zorobabel sa angkan ni Jesus. Ang pangakong tinatakan ng Diyos ng singsing na iyon ay natupad sa wakas sa isang sanggol na isinilang sa Betlehem. Kaya heto ang isang tanong na madadala mo. May bagay ba sa buhay mo na pakiramdam mo'y itinapon na, na maaaring nais pulutin at ibalik ng Diyos?