Chiếc nhẫn ấn

Một chiếc nhẫn bị rút khỏi ngón tay và ném đi. Năm tháng trôi qua. Rồi một ngày mùa đông, Đức Chúa Trời nhặt nó lên, và đeo lại vào tay Ngài.

Hôm ấy là ngày hai mươi bốn tháng chín, năm thứ hai đời vua Đa-ri-út nước Phe-rơ-sơ, khoảng năm trăm hai mươi năm trước Chúa Giê-xu. Ở Giê-ru-sa-lem đang là đầu mùa đông. Ba tháng trước, dân chúng đã bắt đầu xây lại đền thờ, nhờ lời thúc giục của tiên tri A-ghê. Hôm nay, A-ghê đã truyền một sứ điệp, một lời hứa rằng từ ngày này trở đi Đức Giê-hô-va sẽ ban phước cho họ. Giờ đây một sứ điệp thứ hai đến cũng trong ngày ấy, và lần này chỉ dành cho một người: Xô-rô-ba-bên, quan tổng đốc xứ Giu-đa. Xô-rô-ba-bên là cháu nội của Giê-hô-gia-kin, vị vua thuộc dòng Đa-vít đã bị bắt sang Ba-by-lôn. Ông là một hoàng tử không có vương miện, cai quản một tỉnh nhỏ cho hoàng đế Phe-rơ-sơ.

Để hiểu sứ điệp này, bạn cần nhớ lại điều tiên tri Giê-rê-mi đã nói nhiều năm trước về ông nội của Xô-rô-ba-bên. Đức Giê-hô-va phán: dù Giê-hô-gia-kin, vua Giu-đa, có là chiếc nhẫn ấn trên tay hữu Ta, Ta cũng sẽ rút ngươi ra. Nhẫn ấn là con dấu riêng của nhà vua, là chữ ký, là quyền bính của vua. Bị rút khỏi tay Đức Chúa Trời nghĩa là bị loại bỏ. Giê-hô-gia-kin bị bắt sang Ba-by-lôn, và Giê-rê-mi nói rằng không một con cháu nào của ông sẽ được thịnh vượng trên ngai Đa-vít. Suốt nhiều thập niên, lời phán xét ấy đè nặng trên hoàng tộc. Xô-rô-ba-bên đã lớn lên dưới bóng của lời ấy.

Giờ đây Đức Giê-hô-va phán với Xô-rô-ba-bên qua A-ghê. Ta sẽ làm rúng động các từng trời và đất. Ta sẽ lật đổ ngai các nước và hủy diệt sức mạnh của các dân. Ta sẽ lật đổ xe trận và người cưỡi xe; ngựa và người cưỡi ngựa sẽ ngã xuống, người này bởi gươm của anh em mình. Đó là những lời lớn lao. Đối với một tỉnh nhỏ giữa một đế quốc mênh mông, những lời ấy có nghĩa là: các cường quốc trên thế giới không nắm quyền tối thượng. Đức Chúa Trời mới nắm quyền. Những đế quốc trông như không gì lay chuyển nổi, Ngài có thể làm rúng động chỉ trong chốc lát.

Và rồi, trái ngược với mọi sự rúng động ấy, là một lời hứa dịu dàng và riêng tư. Đức Giê-hô-va vạn quân phán rằng trong ngày đó, Ngài sẽ lấy Xô-rô-ba-bên, con trai Sa-la-thi-ên, đầy tớ của Ngài, và đặt ông như chiếc nhẫn ấn, vì Ngài đã chọn ông. Chiếc nhẫn từng bị rút ra nay được đeo lại. Gia đình tưởng như đã bị loại bỏ nay lại được chọn. Đức Chúa Trời gọi Xô-rô-ba-bên là đầy tớ Ta, cũng là danh hiệu đã dành cho Đa-vít. Xô-rô-ba-bên chưa bao giờ làm vua. Ông chưa bao giờ đội vương miện. Nhưng lời Đức Chúa Trời hứa với gia đình Đa-vít vẫn còn sống, và chính Đức Chúa Trời đang giữ lời hứa ấy, như chiếc nhẫn trên tay Ngài.

Những con dấu như thế là một phần của đời sống hằng ngày ở Y-sơ-ra-ên xưa. Con dấu là một viên đá nhỏ chạm khắc, thường được gắn vào nhẫn hay đeo trên một sợi dây. Người chủ ấn nó vào đất sét mềm để niêm phong và ký tên trên một văn kiện. Các nhà khảo cổ ở Y-sơ-ra-ên đã tìm thấy nhiều dấu ấn bằng đất sét như thế, gọi là bulla, có những cái mang tên các quan chức hoàng gia được nhắc đến trong Kinh Thánh. Ai cầm nhẫn ấn của vua thì có thể hành động với trọn quyền của vua, nên được làm chiếc nhẫn ấn của Đức Chúa Trời có nghĩa là mang quyền bính của Ngài và ở thật gần Ngài.

Bạn sẽ tìm thấy lời hứa này trong sách A-ghê chương hai, từ câu hai mươi đến câu hai mươi ba. Cả Ma-thi-ơ lẫn Lu-ca đều ghi tên Xô-rô-ba-bên trong dòng dõi của Chúa Giê-xu. Lời hứa mà Đức Chúa Trời đã đóng ấn bằng chiếc nhẫn ấy cuối cùng được ứng nghiệm nơi một em bé sinh ra tại Bết-lê-hem. Vậy đây là câu hỏi để bạn mang theo. Có điều gì trong cuộc đời bạn dường như đã bị vứt bỏ, mà Đức Chúa Trời có thể muốn nhặt lên và phục hồi không?