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在上帝殿的门口,一个女人正在祷告。她的嘴唇在动,却听不见声音。眼泪从她脸上流下来。旁边看着她的老祭司皱起了眉头,他以为她一定是喝醉了。
这是士师的时代,以色列还没有王。在以法莲山地,有一座城叫拉玛琐非,那里住着一个人,名叫以利加拿。他有两个妻子。一个叫毗尼拿,有儿女;另一个叫哈拿,以利加拿很爱她,可是她没有孩子。每年,这一家人都要上示罗去,那里有会幕,就是耶和华的殿。年老的祭司以利和他的两个儿子在那里供职。献祭的时候,以利加拿把祭肉分给毗尼拿和她所有的儿女。给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿。可是耶和华不使哈拿生育。
年复一年,毗尼拿总是刺激哈拿,戳她的痛处,惹得哈拿哭泣,吃不下饭。以利加拿想安慰她:“哈拿啊,你为何哭泣,不吃饭,心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?”他是一片好意,可是这些话碰不到她心里的痛。所以,在示罗吃喝完了,哈拿就站起来,到耶和华的殿去。祭司以利正坐在门框旁边的座位上。哈拿心里愁苦,向耶和华祷告,哭了又哭。
她许了一个愿:万军之耶和华啊,你若垂顾你使女的苦情,记念我,赐我一个儿子,我必使他终身归给耶和华,不用剃头刀剃他的头。她在心里默默祷告,只有嘴唇在动。以利看着,断定她是喝醉了。他厉声说:你要醉到几时呢?把酒戒了吧!哈拿回答说:主啊,不是这样。我是心里愁苦的妇人,没有喝酒,我是在耶和华面前倾心吐意。以利的口气变了。他说:你可以平平安安地回去,愿以色列的上帝允准你向他所求的。于是哈拿走了,也吃了饭,脸上不再带愁容。
回到拉玛的家里,耶和华顾念哈拿。她生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:这是我从耶和华那里求来的。第二年,全家又上示罗去,哈拿却留在家里。她说:等孩子断了奶,我就带他去,让他朝见耶和华,永远住在那里。撒母耳断奶以后,哈拿就带他到示罗去,还带了一头公牛、面粉和酒。她找到以利,说:主啊,你还记得我吗?我就是从前站在这里祷告的那个妇人。“我祈求为要得这孩子,耶和华已将我所求的赐给我了。”所以,现在我把他归还给耶和华,使他终身归给耶和华。他们就在那里敬拜耶和华。
哈拿应许不用剃头刀剃她儿子的头,这让人想起民数记里拿细耳人的条例。拿细耳人是藉着特别的誓愿,把自己分别出来归给上帝的人,其中一个记号就是不剪头发。大多数拿细耳人的誓愿只有一段时间。哈拿却是把撒母耳的一生都献上,就像参孙的母亲曾经得到吩咐,要这样对待参孙一样。在以色列,一个成年男子留着长头发,每天都让人看得见:他是属于上帝的。
哈拿的故事记在撒母耳记上第一章。撒母耳长大以后,成了在伯利恒膏立大卫的先知。几百年以后,另一位同样怀着盼望的女子马利亚,唱了一首和哈拿很像的歌,她的儿子也要完全属于上帝。所以,请带着这个问题:哈拿向上帝倾心吐意。如果你很诚实,你会向他倾吐些什么呢?
Something to think about
哈拿向上帝倾心吐意。如果你很诚实,你会向他倾吐些什么呢?
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This retelling follows 撒母耳记上 1. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Numbers 6:1–21 — 拿细耳人的誓愿条例,包括不可用剃头刀剃头。
- Judges 13:5 — 参孙的母亲得到吩咐,不可用剃头刀剃她儿子的头,因为这孩子一出胎就归上帝作拿细耳人。
- Roland de Vaux, Ancient Israel: Its Life and Institutions (1961) — 关于誓愿、拿细耳人,以及示罗圣所的背景。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.