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Un anciano se despierta en Jerusalén. Ora, como cada mañana. Y hoy, muy dentro de él, siente un empujoncito suave. Ve al templo. Ve ahora.
Jerusalén, en los días del rey Herodes, era una ciudad muy activa. Los peregrinos iban y venían. Los comerciantes vendían sus productos en las calles. Los soldados romanos vigilaban. Y en el corazón de todo estaba el templo, adonde miles de personas venían a orar. Entre toda esa gente había un hombre que Lucas quiere que conozcamos. Lucas no nos dice en qué trabajaba, ni cómo era su familia, ni cuántos años tenía exactamente. Pero nos dice lo que más importaba de él. Se llamaba Simeón. Y estaba esperando.
Lucas describe a Simeón con cuidado. Era justo y piadoso. Justo quiere decir que vivía con rectitud con los demás. Piadoso quiere decir que tomaba a Dios en serio, con un corazón reverente. Y esperaba la consolación de Israel. Consolación quiere decir consuelo. Durante cientos de años, el pueblo de Dios había estado bajo el dominio de otros: Babilonia, Persia, Grecia y ahora Roma. Los profetas habían prometido que un día Dios mismo vendría a consolar a su pueblo y a poner las cosas en orden. Muchos habían dejado de esperar. Simeón no.
Y Lucas añade algo extraordinario. El Espíritu Santo estaba sobre él. Y el Espíritu Santo le había revelado a Simeón que no moriría sin antes ver al Cristo del Señor, al Mesías del Señor. Imagina llevar contigo una promesa así. Cada año que pasaba, cada cana nueva, cada dolor en los huesos le recordaría: todavía no. Los cristianos casi siempre se han imaginado a Simeón como un anciano, y sus palabras más adelante en la historia dan a entender que estaba listo para morir. Aun así, siguió atento, siguió orando, siguió creyendo que Dios haría lo que había dicho.
Entonces llegó el día. Lucas dice que Simeón vino al templo movido por el Espíritu. No entró por casualidad. Dios lo llevó allí, en el momento justo. Y en ese mismo momento, por otra puerta, entraba una pareja joven con un bebé de unos cuarenta días y una jaula con dos aves pequeñas. María y José traían a Jesús para cumplir con él lo que mandaba la ley. De todas las familias que había ese día en los patios del templo, los ojos de Simeón se detuvieron en esta. La espera había terminado.
La expresión de Lucas, la consolación de Israel, viene del profeta Isaías. Más o menos a partir del capítulo cuarenta, el libro de Isaías le habla al pueblo de Dios, que había sido aplastado y llevado al exilio. Y empieza con Dios diciendo: consuelen, consuelen a mi pueblo. Personas como Simeón llevaban esas palabras antiguas en el corazón, esperando el día en que llegaría el consuelo de Dios.
La larga espera de Simeón la encontrarás en Lucas, capítulo dos, versículos veinticinco al veintisiete. Un hombre fiel, una promesa de Dios, y el empujoncito del Espíritu en el día justo. En la siguiente parte de la historia, Simeón tomará al bebé en sus brazos. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. Cuando las promesas de Dios parecen tardar, ¿qué te ayuda a seguir esperando y a seguir atento?
Something to think about
Cuando las promesas de Dios parecen tardar, ¿qué te ayuda a seguir esperando y a seguir atento?
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This retelling follows Lucas 2:25–27. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Isaiah 40:1 — Dios pide que consuelen a su pueblo, trasfondo de la consolación de Israel.
- Luke 2:25–27 — Simeón es justo y piadoso, espera la consolación de Israel y viene al templo movido por el Espíritu.
- Raymond E. Brown, The Birth of the Messiah (1977; updated ed. 1993) — Comentario sobre Simeón y la expresión consolación de Israel.
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.