Ngôi Lời đã trở nên xác thịt

Ma-thi-ơ bắt đầu câu chuyện Giáng Sinh bằng một gia phả. Lu-ca bắt đầu bằng một thầy tế lễ trong đền thờ. Còn Giăng thì đi ngược về xa hơn nữa. Trước cả máng cỏ. Trước cả các vì sao. Trước cả mọi sự. Ban đầu.

Giăng là một trong những người bạn thân nhất của Chúa Giê-xu, một người đánh cá ở xứ Ga-li-lê đã đi theo Ngài nhiều năm. Các tác giả Cơ Đốc thời đầu cho biết, khi đã về già, Giăng sống tại thành phố lớn Ê-phê-sô, và tại đó ông viết sách Tin Lành của mình. Ông muốn người đọc, cả người Do Thái lẫn người Hy Lạp, hiểu được Chúa Giê-xu thật sự là ai. Vì vậy ông không bắt đầu bằng các thiên sứ hay những người chăn chiên. Ông bắt đầu bằng cách nhắc lại chính những lời đầu tiên của Kinh Thánh.

Giăng viết: Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời. Lời nói là cách chúng ta bày tỏ điều ở trong trí mình. Khi Đức Chúa Trời phán lúc sáng tạo, muôn vật liền có. Phải có sự sáng, thì có sự sáng. Giăng nói rằng Ngôi Lời ấy không chỉ là một âm thanh Đức Chúa Trời phát ra. Ngôi Lời là một Đấng, ở cùng Đức Chúa Trời từ ban đầu, có trọn mọi điều Đức Chúa Trời có. Muôn vật đều được dựng nên bởi Ngài. Chẳng có vật gì đã được dựng nên mà không bởi Ngài. Các vì sao, biển cả, những chú chim sẻ, và cả bạn nữa.

Giăng nói, trong Ngài có sự sống, và sự sống ấy là sự sáng cho mọi người. Sự sáng chiếu trong bóng tối, và bóng tối không thắng được sự sáng. Rồi Giăng kể một điều buồn. Ngôi Lời đã đến chính thế gian mà Ngài đã dựng nên, nhưng thế gian chẳng nhận biết Ngài. Ngài đến với dân mình, nhưng nhiều người trong dân mình đã không tiếp nhận Ngài. Bạn hãy nghĩ xem. Người thợ bước vào chính xưởng của mình, mà những vật ông làm ra lại không nhận ra gương mặt ông.

Nhưng câu chuyện không dừng ở đó. Hễ ai đã tiếp nhận Ngài, tức là những ai tin danh Ngài, thì Ngài ban cho quyền trở nên con cái Đức Chúa Trời. Giăng nói, không phải nhờ sinh ra trong đúng một gia đình nào đó, mà là sinh bởi Đức Chúa Trời. Rồi đến câu nói nằm ngay trung tâm của Giáng Sinh. Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, sống giữa chúng ta, đầy ân điển và lẽ thật; chúng ta đã chiêm ngưỡng vinh quang của Ngài, thật là vinh quang của Con một đến từ nơi Cha. Đấng dựng nên các vì sao đã trở thành một em bé. Ngôi Lời đã phán cho thế gian có mặt, nay tập nói những tiếng đầu tiên, trong một mái nhà, giữa những người hàng xóm.

Khi Giăng nói Ngôi Lời sống giữa chúng ta, động từ tiếng Hy Lạp ông dùng có liên hệ mật thiết với chữ cái lều. Dịch sát hơn thì sẽ là: Ngài đã dựng lều giữa chúng ta. Những người Do Thái đọc sách Giăng hẳn sẽ nghĩ đến đền tạm, cái lều trong đồng vắng nơi vinh quang của Đức Chúa Trời ngự xuống ở giữa dân Ngài sau cuộc xuất hành. Giăng đang nói rằng giờ đây vinh quang của Đức Chúa Trời ngự giữa chúng ta trong một con người.

Ngôi Lời đã trở nên xác thịt. Bạn sẽ tìm thấy đoạn này trong sách Giăng chương một, câu một đến câu mười bốn. Các Cơ Đốc nhân đọc đoạn này mỗi mùa Giáng Sinh, vì nó cho chúng ta biết em bé trong máng cỏ thật sự là ai. Vậy đây là câu hỏi để bạn mang theo. Nếu Đấng dựng nên muôn vật đã đến sống giữa chúng ta, bạn sẽ đón tiếp Ngài thế nào?