道成了肉身

马太讲圣诞，是从一份家谱开始的。路加讲圣诞，是从圣殿里的一位祭司开始的。可是约翰讲得更远。在马槽以前。在星星以前。在一切都还没有以前。太初。

约翰是耶稣最亲近的朋友之一，一个加利利的渔夫，跟着耶稣走了好几年。早期的基督徒作者告诉我们，约翰年老的时候，住在以弗所那座大城里，就在那里写下了他的福音书。他希望读者，不管是犹太人还是希腊人，都能明白耶稣到底是谁。所以，他不从天使讲起，也不从牧羊人讲起。他一开口，就呼应圣经最开头的那几句话。

约翰写道：太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。话语，是我们把心里的意思表达出来的方式。上帝创造世界的时候，一说话，万物就有了。上帝说：要有光，就有了光。约翰说，这道不只是上帝发出的一个声音。这道是一位，从起初就与上帝同在，上帝所是的一切，他都有。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。星星，大海，麻雀，还有你。

约翰又说：生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。接着，约翰说了一件叫人难过的事。这道来到他亲手所造的世界，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。你想一想。造物的主人走进自己的作坊，他亲手做的东西，却认不出他的脸。

可是事情没有到此为止。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。约翰说，这不是因为生在哪个好人家，而是从上帝生的。然后，就是圣诞故事核心的那一句：道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。那位造星星的，成了一个婴孩。那位用话语造出世界的道，在一个家里、在邻舍中间，学着说他的第一句话。

约翰说道住在我们中间，他用的那个希腊文动词，跟帐篷这个词关系很近。照字面直译，可以说成：他在我们中间支搭了帐篷。约翰的犹太读者一听，就会想到会幕，就是以色列人出埃及以后，在旷野里搭起来的那座帐幕，上帝的荣光降下来，住在他的百姓中间。约翰是在说，现在，上帝的荣光藉着一个人，住在我们中间。

道成了肉身。这段经文记在约翰福音第一章第一到第十四节。基督徒每年圣诞节都会读它，因为它告诉我们，马槽里的那个婴孩到底是谁。所以，请带着这个问题：既然造万物的主来到我们中间，你要怎样迎接他呢？