Mtoto na Joka

Ishara kubwa angani. Mwanamke anayeng'aa kama jua. Mtoto anayekaribia kuzaliwa. Na joka, jekundu na kubwa mno, limejikunyata likingoja. Hii ndiyo Krismasi kama mbingu inavyoiona.

Yohana sasa ni mzee, yuko katika kisiwa chenye miamba kiitwacho Patmo, katika Bahari ya Aegea. Anatuambia kwamba yuko huko kwa ajili ya neno la Mungu na ushuhuda wa Yesu; huenda alipelekwa huko kama adhabu kwa sababu ya kuhubiri. Wakristo walioko bara wako chini ya shinikizo. Wengine wamedhihakiwa, wengine wamefungwa gerezani, wengine wameuawa. Na siku moja ya Bwana, Yohana anapewa mfululizo wa maono, yaliyojaa picha za ajabu zenye nguvu, ili kuwatia moyo watu wa Mungu washike imani yao. Ufunuo ni kitabu cha aina hiyo. Picha zake ni ishara, zinazoelekeza kwa mambo halisi.

Yohana anaandika: “Ishara kuu ikaonekana mbinguni; mwanamke aliyevikwa jua, na mwezi chini ya miguu yake, na juu ya kichwa chake taji ya nyota kumi na mbili.” Anakaribia kujifungua, naye analia kwa utungu. Nyota kumi na mbili, kama makabila kumi na mawili ya Israeli. Wasomaji wengi wanaona ndani yake watu wa Mungu, familia aminifu ya Israeli ambayo Masihi angetoka kwayo; wengine wanamfikiria pia Mariamu, mama aliyembeba kweli tumboni. Picha ya Yohana inaweza kubeba maana zote mbili.

Kisha ishara nyingine. Joka kubwa jekundu, lenye vichwa saba na pembe kumi, na taji saba juu ya vichwa vyake. Mkia wake unafagia theluthi moja ya nyota za angani na kuzitupa duniani. Na joka linasimama mbele ya yule mwanamke, likingoja. Mara tu mtoto wake atakapozaliwa, linakusudia kumla. Mistari michache baadaye Yohana anatuambia waziwazi joka hilo ni nani: yule nyoka wa zamani, aitwaye Ibilisi, na Shetani. Fikiria askari wa mfalme Herode wakiwa njiani kwenda Bethlehemu. Nyuma ya ukatili wa mfalme mwenye hofu, Yohana anatuonyesha adui wa zamani zaidi sana.

Lakini joka halishindi. Mwanamke anazaa mwana, mtoto wa kiume, atakayeyatawala mataifa yote kwa fimbo ya chuma. Na mtoto wake ananyakuliwa mpaka kwa Mungu na kwenye kiti chake cha enzi. Kwa sentensi moja tu, Yohana anaruka kutoka kuzaliwa kwa mtoto mpaka kupaa kwake kwa Mungu. Taya za joka zinafumba bure, hazishiki kitu. Na mwanamke anakimbilia nyikani, mahali alipoandaliwa na Mungu, ambapo atatunzwa. Adui ni halisi na mkali, lakini mtoto yuko salama, na watu wake wanalindwa.

Askofu Irenayo, akiandika karibu mwaka wa mia moja na themanini, alisema Yohana aliuona ufunuo wake karibu na mwisho wa utawala wa kaisari Domitiano, ulioisha mwaka wa tisini na sita baada ya Kristo. Na maneno kuhusu kuyatawala mataifa kwa fimbo ya chuma yamechukuliwa kutoka Zaburi ya pili, zaburi ya kifalme kuhusu mfalme aliyetiwa mafuta na Mungu. Wasomaji wa kwanza wa Yohana wangeyatambua mara moja: mtoto huyu ndiye Masihi aliyeahidiwa.

Mtoto na Joka. Utaipata habari hii katika Ufunuo sura ya kumi na mbili, mistari ya kwanza hadi ya sita. Wakristo huisoma wakati wa Krismasi kama ukumbusho kwamba kuzaliwa kule Bethlehemu kulikuwa sehemu ya vita kubwa zaidi sana, na kwamba mtoto yule alishinda. Basi hili hapa ni swali la kwenda nalo. Uovu unapoonekana mkubwa na wa kutisha, inaleta tofauti gani kwamba mtoto yule ameketi katika kiti cha enzi?