Con trẻ và con rồng

Một dấu lạ lớn trên bầu trời. Một người nữ chói sáng như mặt trời. Một con trẻ sắp chào đời. Và một con rồng, đỏ rực và khổng lồ, đang thu mình chờ đợi. Đây là Giáng Sinh như thiên đàng nhìn thấy.

Giăng giờ đã là một ông già, ở trên một hòn đảo đầy đá tên là Bát-mô, giữa biển Aegean. Ông cho biết mình ở đó vì cớ lời Đức Chúa Trời và lời chứng của Chúa Giê-xu; rất có thể ông đã bị đày ra đó như một hình phạt vì đã rao giảng. Các Cơ Đốc nhân trên đất liền đang bị áp bức. Có người bị chế nhạo, có người bị bỏ tù, có người bị giết. Và vào một ngày của Chúa, Giăng được ban cho một loạt khải tượng, đầy những hình ảnh lạ lùng và mạnh mẽ, để khích lệ dân của Đức Chúa Trời giữ vững đức tin. Sách Khải-huyền là loại sách như thế. Những hình ảnh trong sách là những dấu hiệu, chỉ về những điều có thật.

Giăng viết: một dấu lạ lớn hiện ra trên trời. Một người nữ mặc áo mặt trời, chân đạp mặt trăng, đầu đội mão triều thiên bằng mười hai ngôi sao. Bà sắp sinh con, và kêu la vì đau đớn. Mười hai ngôi sao, giống như mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên. Nhiều người đọc thấy nơi người nữ ấy dân của Đức Chúa Trời, gia đình trung tín của Y-sơ-ra-ên, nơi Đấng Mê-si sẽ ra đời; những người khác cũng nghĩ đến Ma-ri, người mẹ đã thật sự cưu mang Ngài. Hình ảnh của Giăng có thể mang cả hai ý ấy.

Rồi một dấu lạ khác. Một con rồng lớn sắc đỏ, có bảy đầu và mười sừng, trên các đầu có bảy mão triều thiên. Đuôi nó quét một phần ba các ngôi sao trên trời và quăng xuống đất. Và con rồng đứng trước mặt người nữ, chờ đợi. Hễ con trẻ vừa sinh ra, nó định nuốt con trẻ đi. Vài câu sau, Giăng cho chúng ta biết rõ con rồng ấy là ai: con rắn xưa, gọi là ma quỷ và Sa-tan. Bạn hãy nghĩ đến những người lính của vua Hê-rốt trên đường đến Bết-lê-hem. Đằng sau sự tàn ác của một ông vua sợ hãi, Giăng cho chúng ta thấy một kẻ thù xưa hơn nhiều.

Nhưng con rồng không thắng. Người nữ sinh một con trai, là Đấng sẽ dùng gậy sắt mà cai trị mọi dân tộc. Và con của bà được tiếp lên tới Đức Chúa Trời và tới ngôi Ngài. Chỉ trong một câu, Giăng đi từ lúc con trẻ chào đời đến lúc Ngài được tiếp lên cùng Đức Chúa Trời. Hàm con rồng đớp vào khoảng không. Còn người nữ thì trốn vào đồng vắng, đến một nơi Đức Chúa Trời đã sắm sẵn cho bà, nơi bà sẽ được chăm sóc. Kẻ thù là có thật và hung dữ, nhưng con trẻ được an toàn, và dân của Ngài được gìn giữ.

Giám mục Irenaeus, viết vào khoảng năm một trăm tám mươi, nói rằng Giăng đã thấy khải tượng của mình gần cuối thời trị vì của hoàng đế Domitian, kết thúc vào năm chín mươi sáu sau Công nguyên. Còn câu nói về việc dùng gậy sắt mà cai trị các dân được lấy từ Thi Thiên thứ hai, một bài Thi Thiên hoàng gia nói về vị vua được Đức Chúa Trời xức dầu. Những người đọc đầu tiên của Giăng hẳn đã nhận ra ngay: con trẻ này là Đấng Mê-si đã được hứa.

Con trẻ và con rồng. Bạn sẽ tìm thấy đoạn này trong sách Khải-huyền chương mười hai, câu một đến câu sáu. Các Cơ Đốc nhân đọc đoạn này vào mùa Giáng Sinh để nhớ rằng sự ra đời ở Bết-lê-hem là một phần của một trận chiến lớn hơn nhiều, và con trẻ ấy đã chiến thắng. Vậy đây là câu hỏi để bạn mang theo. Khi điều ác dường như to lớn và đáng sợ, việc con trẻ ấy đang ngự trên ngôi thay đổi điều gì cho bạn?