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Una niña en un hogar de niños levanta la mirada cuando se abre la puerta. Alguien ha venido por ella. No de visita. Para adoptarla. Para darle un nombre nuevo, un hogar nuevo, una familia que será suya para siempre. Pablo dice que para eso fue la Navidad.
Pablo había viajado por la región de Galacia, en lo que hoy es el centro de Turquía, hablándole a la gente de Jesús. Habían nacido iglesias. Muchos de los nuevos creyentes no eran judíos. Luego, cuando Pablo siguió su camino, llegaron unos maestros que decían: creer en Jesús no basta. Para pertenecer de verdad a la familia de Dios, también tienen que cumplir toda la ley de Moisés y circuncidarse. Pablo se entera y se alarma. Escribe una carta ardiente, de todo corazón, y en medio de su argumento cuenta la historia de la Navidad en unas pocas líneas.
Primero Pablo pinta una imagen. Imagina a un niño que algún día va a heredar una gran hacienda. Mientras es pequeño, no se diferencia en nada de un siervo de la casa. Está bajo tutores y administradores hasta el día que su padre haya fijado. Así, dice Pablo, era la situación del pueblo de Dios. Eran como niños que esperaban, guardados por reglas, anhelando el día en que de verdad recibirían su herencia. Y entonces llegó ese día.
Cuando llegó el momento justo, Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley. Fíjate en cada parte. Cuando llegó el momento justo: Dios no llegó tarde, ni tampoco temprano. Dios envió a su Hijo: el Hijo estaba con Dios antes de venir. Nacido de una mujer: un nacimiento real, una madre real, María en Belén. Nacido bajo la ley: un bebé judío, circuncidado al octavo día, presentado en el templo, que cumplió la ley toda su vida. ¿Por qué? Pablo nos lo dice. Para redimir a los que estaban bajo la ley, para rescatarlos, a fin de que recibiéramos la adopción como hijos.
Y aquí viene la parte más tierna. Como ustedes son sus hijos, escribe Pablo, Dios envió a sus corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: ¡Abba, Padre! Abba es la palabra aramea que Jesús mismo usaba cuando oraba. Es la palabra que un niño diría en casa, cálida y cercana, algo así como papá. El Espíritu de Dios nos enseña a hablarle a Dios como lo hacía Jesús. Así que ya no eres esclavo, dice Pablo, sino hijo. Y si eres hijo, también eres heredero de Dios por medio de Cristo. El Hijo bajó, para que nosotros pudiéramos entrar.
En el mundo romano, la adopción era un acto legal muy serio. Un hijo adoptado recibía el nombre de su nuevo padre y todos los derechos de herencia, igual que un hijo de nacimiento. El ejemplo más famoso fue Octavio. Julio César lo adoptó en su testamento, y Octavio llegó a ser el emperador Augusto, el mismo emperador que gobernaba cuando nació Jesús.
Cuando vino el cumplimiento del tiempo. Lo encontrarás en Gálatas, capítulo cuatro, versículos del cuatro al siete. Los cristianos lo leen en Navidad porque cuenta, en una sola frase, por qué nació el Hijo. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. ¿Qué cambiaría si creyeras de verdad que Dios te llama su hijo, y que tú puedes llamarlo Padre?
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¿Qué cambiaría si creyeras de verdad que Dios te llama su hijo, y que tú puedes llamarlo Padre?
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This retelling follows Gálatas 4:4–7. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Suetonius, The Lives of the Caesars: The Deified Julius 83 — En su testamento, Julio César adoptó a Cayo Octavio en su familia y le dio su nombre.
- Mark 14:36; Romans 8:15 — Abba, Padre, en la oración de Jesús y en las cartas de Pablo.
- Acts 16:6; Galatians 1:6–9; 5:2–6 — La obra de Pablo en Galacia y la disputa sobre la circuncisión y la ley.
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.