Lo que hemos visto y tocado

Un anciano levanta las manos. Ahora están arrugadas, manchadas por los años. «Estas manos», dice, «lo tocaron a él. No les estoy contando una historia que leí por ahí. Yo estuve allí».

Desde los primeros siglos, la mayoría de los cristianos han creído que esta carta la escribió Juan, el discípulo a quien Jesús amaba, hacia el final de su larga vida, probablemente en la ciudad de Éfeso o en sus alrededores. Han pasado unos sesenta años desde que caminó por primera vez con Jesús junto al mar de Galilea. La mayoría de los otros apóstoles ya no están. Y unos maestros nuevos andan por las iglesias diciendo algo extraño: que Jesús no fue de verdad un hombre de carne y hueso. Que Dios nunca se haría humano de verdad. Que el Cristo solo parecía tener un cuerpo. Juan, que estuvo allí, no puede dejar pasar eso.

Así que comienza su carta casi sin aliento, amontonando las pruebas. Lo que era desde el principio. Fíjate cómo eso hace eco de su Evangelio: en el principio era el Verbo. Luego: lo que hemos oído. Lo que hemos visto con nuestros ojos. Lo que hemos contemplado. Lo que palparon nuestras manos. Oído, visto, contemplado, tocado. Cuatro maneras de decir lo mismo. Esto fue real. El Verbo de vida, el que estaba con el Padre desde el principio, fue un hombre al que podías escuchar, observar, y alcanzar con la mano y abrazar.

Piensa en los recuerdos que Juan debía de llevar consigo. Las manos de un carpintero ayudando a sacar redes llenas de peces. Una voz que llamaba desde el otro lado del agua. Recostarse junto a Jesús en la cena. Abrazar sus pies en el huerto después de que resucitó. Y yendo todavía más atrás, a un bebé en Belén, envuelto en pañales, tan pequeño que se podía cargar en brazos. La vida eterna que estaba con el Padre, dice Juan, se nos manifestó. Se dejó ver. Se acercó. Y les estamos contando lo que hemos visto y oído.

¿Por qué se lo cuenta Juan? No para ganar una discusión, sino para compartir una amistad. Se lo anunciamos, escribe, para que ustedes también tengan comunión con nosotros. Y nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Comunión quiere decir compartir la vida juntos. Juan quiere que sus lectores compartan lo que él comparte, una amistad real con Dios por medio de un Jesús real. Y termina así: les escribimos estas cosas para que nuestro gozo sea completo. La alegría de Juan no estará completa hasta que ellos también la compartan.

Sabemos de maestros como los que Juan combatía. Ireneo, un obispo que escribió alrededor del año ciento ochenta, describió a un hombre llamado Cerinto, que enseñaba que Jesús era un hombre común y corriente, y que el Cristo descendió sobre él solo en su bautismo y se fue antes de la cruz. Ireneo también transmitió una historia: que Juan, en Éfeso, una vez salió apresurado de unos baños públicos al enterarse de que Cerinto estaba adentro.

Lo que hemos visto y tocado. Lo encontrarás en Primera de Juan, capítulo uno, versículos del uno al cuatro. En Navidad, los cristianos celebran justamente lo que Juan insiste en decir: que Dios de verdad se hizo hombre, tan cerca que se le podía tocar. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. Juan contó lo que había visto para que otros compartieran su alegría. ¿Qué has visto tú de Dios que podrías compartir?