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一位老人举起他的双手。这双手现在已经满是皱纹,长着老人斑。他说:这双手,摸过他。我不是在给你们讲我从哪里读来的故事。我当时就在那里。
从最初几个世纪开始,大多数基督徒都相信,这封信是约翰写的,就是耶稣所爱的那个门徒,写在他漫长一生快结束的时候,大概是在以弗所城里,或者在那一带。从他第一次在加利利海边跟随耶稣,到现在,已经过了六十年左右。别的使徒大多已经不在了。有些新来的教师在各教会里四处走动,说一些奇怪的话:说耶稣不是一个真正有血有肉的人。说上帝绝不会真的成为人。说基督只是看起来有身体。约翰是亲身在场的人,他不能任凭这种说法流传。
所以,他一开始写信,几乎是一口气地,把证据一样一样摆出来。论到从起初原有的。你听,这呼应了他的福音书:太初有道。接着是:我们所听见的。所看见的。亲眼看过的。亲手摸过的。听见,看见,看过,摸过。用四种说法讲同一件事:这是真的。生命之道,就是从起初与父同在的那一位,是一个你可以听他说话、看着他、伸手抱住他的人。
想想约翰心里一定装着的那些回忆。一双木匠的手,帮着拉起满网的鱼。一个声音隔着水面呼唤。吃晚饭的时候靠在耶稣身上。耶稣从死里复活以后,在园子里抱住他的脚。再往前想,还有伯利恒的一个婴孩,包着布,小小的,可以抱在怀里。约翰说,那原与父同在的永远的生命,已经显现给我们。它显出来了。它来到我们身边。我们将所看见、所听见的传给你们。
约翰为什么要告诉他们?不是为了辩赢,而是为了分享一份友谊。他写道:我们传给你们,使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。相交,就是一起分享生命。约翰希望他的读者也有他所有的,就是藉着一位真实的耶稣,与上帝有真实的友谊。他用这句话作结尾:我们将这些话写给你们,使你们的喜乐充足。要等到他们也一同分享,约翰的喜乐才算圆满。
我们知道约翰所反对的那类教师。大约在公元一八零年,主教爱任纽描述过一个叫克林妥的人,他教导说,耶稣只是一个普通人,基督是在他受洗的时候才降在他身上,又在十字架以前离开了他。爱任纽还传下来一个故事:有一次在以弗所,约翰听说克林妥在一间澡堂里,就急忙从那里跑了出来。
亲眼看过,亲手摸过。这段经文记在约翰一书第一章第一到第四节。圣诞节的时候,基督徒所庆祝的,正是约翰所坚持的:上帝真的成了人,近到可以伸手摸到。所以,请带着这个问题:约翰把他所看见的告诉别人,好让别人分享他的喜乐。你看见过上帝的哪些作为,可以和别人分享?
Something to think about
约翰把他所看见的告诉别人,好让别人分享他的喜乐。你看见过上帝的哪些作为,可以和别人分享?
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This retelling follows 约翰一书 1:1–4. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Irenaeus, Against Heresies 1.26.1 — 克林妥教导说,基督在耶稣这个人受洗时降在他身上,又在他受苦以前离开了他。
- Irenaeus, Against Heresies 3.3.4 — 坡旅甲讲的故事:约翰在以弗所得知克林妥在澡堂里,就逃了出来。
- Raymond E. Brown, The Epistles of John, Anchor Bible 30 (1982) — 对约翰一书一章一到四节的注释,包括作者是谁,以及对手怎样看耶稣的人性。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.