Cao trọng hơn các thiên sứ

Vào đêm Chúa Giê-xu ra đời, bầu trời trên Bết-lê-hem đầy dẫy thiên sứ, hát mừng vinh hiển cho Đức Chúa Trời. Nhưng họ hát về ai? Thư Hê-bơ-rơ cho chúng ta câu trả lời. Các thiên sứ đang thờ lạy một Đấng lớn hơn chính họ.

Chúng ta không biết ai đã viết thư Hê-bơ-rơ. Có thể ban đầu đó là một bài giảng, được chép lại và gửi cho một nhóm tín hữu rất thông thạo Kinh Thánh Do Thái. Họ đã chịu khổ vì đức tin. Có người bị mất của cải; có người từng bị tù. Giờ đây họ mỏi mệt, và có người bị cám dỗ muốn trôi xa, quay về với nếp cũ. Vì vậy tác giả nhắc họ nhớ Chúa Giê-xu vĩ đại biết bao. Và ông mở đầu bằng một câu thật hùng tráng và bao quát, nghe như khúc dạo đầu của một bản giao hưởng.

Đời xưa, Đức Chúa Trời đã dùng các đấng tiên tri phán dạy tổ phụ chúng ta nhiều lần, nhiều cách. Từng phần, từng phần một, và bằng nhiều cách khác nhau. Qua một bụi gai cháy với Môi-se. Qua một tiếng êm dịu nhỏ nhẹ với Ê-li. Qua các khải tượng với Ê-sai, và các giấc mơ với Đa-ni-ên. Rồi đến những ngày sau rốt này, Ngài phán dạy chúng ta bởi Con Ngài. Không phải thêm một đấng tiên tri nữa, không phải thêm một mảnh nữa của sứ điệp, mà là chính Con Ngài. Các đấng tiên tri giống như những ngọn nến được thắp lên từng ngọn một suốt một đêm dài. Còn Con là bình minh.

Vậy Con ấy là ai? Tác giả nói cho chúng ta biết trong niềm kinh ngạc dâng trào. Đức Chúa Trời đã lập Con làm Đấng kế tự muôn vật. Bởi Con, Đức Chúa Trời đã dựng nên thế gian. Con là sự chói sáng của vinh hiển Đức Chúa Trời, như ánh nắng là sự chiếu rạng của mặt trời. Con là hình bóng trọn vẹn của bản thể Đức Chúa Trời, như dấu ấn mà con dấu để lại trên sáp. Con lấy lời quyền phép mình mà nâng đỡ muôn vật. Và sau khi đã làm xong sự tẩy sạch tội lỗi, Con ngồi bên hữu Đấng Tôn Nghiêm ở trên nơi rất cao. Đấng Tạo Hóa, Đấng nâng đỡ, Đấng giải cứu, và là Vua.

Rồi tác giả so sánh Con với các thiên sứ. Có bao giờ Đức Chúa Trời phán với thiên sứ nào rằng: Ngươi là Con Ta, ngày nay Ta đã sinh Ngươi? Câu ấy lấy từ Thi Thiên thứ hai. Chưa từng có thiên sứ nào được gọi là Con Đức Chúa Trời như vậy. Và rồi đến một câu của mùa Giáng Sinh. Khi Đức Chúa Trời đưa Con đầu lòng vào thế gian, Ngài phán: Hết thảy các thiên sứ của Đức Chúa Trời phải thờ lạy Con. Hãy hình dung các thiên sứ trên cánh đồng của những người chăn chiên. Những hữu thể rực rỡ, đầy quyền năng và vinh hiển. Và họ đang cúi lạy. Không phải trước Sê-sa ở La Mã. Không phải trước Hê-rốt ở Giê-ru-sa-lem. Mà trước một em bé nằm trong máng cỏ, vì em bé ấy là Con.

Ngay từ thời Hội Thánh đầu tiên, người ta đã thắc mắc ai là tác giả thư Hê-bơ-rơ. Có người nói là Phao-lô, có người cho là Ba-na-ba hay Lu-ca. Học giả lỗi lạc Origen, viết vào những năm hai trăm, đã đưa ra một câu trả lời nổi tiếng, được sử gia Eusebius ghi lại: Ai đã viết thư này, thật ra, chỉ Đức Chúa Trời biết. Những lời nói về các thiên sứ thờ lạy Con khớp với bản dịch tiếng Hy Lạp cổ của sách Phục Truyền Luật Lệ Ký, là bản mà những độc giả đầu tiên ấy vẫn dùng.

Cao trọng hơn các thiên sứ. Bạn sẽ tìm thấy đoạn này trong thư Hê-bơ-rơ, chương một, câu một đến câu sáu. Nhiều Hội Thánh đọc đoạn này vào ngày lễ Giáng Sinh, vì nó cho chúng ta biết các thiên sứ đã hát về ai. Vậy đây là câu hỏi để bạn mang theo. Nếu ngay cả các thiên sứ cũng cúi lạy Chúa Giê-xu, thì Ngài có chỗ đứng nào trong đời sống bạn?