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耶稣出生的那一夜,伯利恒的天空满了天使,他们唱着荣耀归与上帝。可是,他们是在歌颂谁呢?希伯来书给了一个答案。天使们在敬拜的,是一位比他们更大的。
我们不知道希伯来书是谁写的。它起初可能是一篇讲道,后来写下来,寄给一群很熟悉犹太人圣经的信徒。他们曾为信仰受苦。有的人家业被夺;有的人坐过监。现在他们累了,有的人很想随波逐流,回到老路上去。所以作者提醒他们,耶稣是何等伟大。他一开头的那句话,宏大又气势磅礴,读起来就像一首交响乐的序曲。
上帝既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖。一次一点,方法各样。在燃烧的荆棘里对摩西说话。用微小的声音对以利亚说话。在异象里对以赛亚说话,在梦里对但以理说话。就在这末世藉着他儿子晓谕我们。不是再多一位先知,也不是再多一小段信息,而是儿子亲自来了。众先知好像在漫漫长夜里,一根接一根点亮的蜡烛。而儿子,就是日出。
这位儿子是谁呢?作者满怀惊叹地一口气告诉我们。上帝早已立他为承受万有的,也曾藉着他创造诸世界。他是上帝荣耀所发的光辉,就像阳光是太阳发出的光芒。他是上帝本体的真像,就像印章盖在蜡上留下的印记,一模一样。他常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。他是创造者,托住者,拯救者,君王。
接着,作者把儿子和天使作比较。所有的天使,上帝从来对哪一个说:你是我的儿子,我今日生你?这句话出自诗篇第二篇。从来没有一位天使被这样称为上帝的儿子。然后是一句圣诞的经文:上帝使长子到世上来的时候,就说:上帝的使者都要拜他。想象一下牧羊人田野上空的天使。他们明亮、大有能力、满有荣光。而他们却在下拜。不是拜罗马的凯撒,也不是拜耶路撒冷的希律。是拜马槽里的一个婴孩,因为他是那儿子。
就连早期教会,大家也在猜希伯来书是谁写的。有人说是保罗,有人说是巴拿巴或路加。大约在公元二百多年,大学者俄利根给了一个有名的回答,历史学家优西比乌把它记了下来:这封信到底是谁写的,真实情况只有上帝知道。至于天使都要拜儿子这句话,和申命记古老的希腊文译本相合,那正是这些早期读者所用的圣经。
比天使更尊贵。这段经文记在希伯来书第一章第一到第六节。很多教会在圣诞节当天读这段经文,因为它告诉我们,天使们是在为谁歌唱。所以,请带着这个问题:既然连天使都向耶稣下拜,他在你的生命里占着什么位置呢?
Something to think about
既然连天使都向耶稣下拜,他在你的生命里占着什么位置呢?
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This retelling follows 希伯来书 1:1–6. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Eusebius, Ecclesiastical History 6.25.11–14 — 记载俄利根对希伯来书作者的看法:这封信到底是谁写的,真实情况只有上帝知道。
- Deuteronomy 32:43 (Septuagint) — 希腊文译本里有上帝的使者都要拜他一句,希伯来书一章六节引用了它。
- Psalm 2:7 — 你是我的儿子,我今日生你:希伯来书一章五节引用了这句话。
- Book of Common Prayer (1662), The Nativity of our Lord, the Epistle — 希伯来书一章一到十二节是圣诞节当天指定诵读的书信经文。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.