Người chăn hiền lành

Vào đêm Chúa Giê-xu ra đời, những vị khách đầu tiên là những người chăn chiên, trên người vẫn còn mùi chiên và mùi sườn đồi. Ba mươi năm sau, em bé mà họ tìm thấy hôm ấy sẽ đứng lên giữa Giê-ru-sa-lem mà phán: Ta cũng là một người chăn. Người chăn hiền lành.

Ai sống vào thời Chúa Giê-xu cũng biết rõ người chăn chiên. Trên những ngọn đồi quanh Bết-lê-hem và Giê-ru-sa-lem, các bầy chiên ăn cỏ quanh năm. Ban đêm, nhiều bầy có thể được nhốt chung trong một chuồng có tường đá bao quanh, chỉ có một lối ra vào và một người canh cửa. Sáng ra, mỗi người chăn đến và cất tiếng gọi, và chiên của riêng mình liền đi ra với mình. Chúa Giê-xu vừa chữa lành người mù từ lúc mới sinh, và một số lãnh đạo tôn giáo của Y-sơ-ra-ên đã đuổi người ấy ra khỏi nhà hội vì anh theo Ngài. Vì vậy Chúa Giê-xu kể một câu chuyện về những người chăn chiên, và về những người lãnh đạo chẳng hề chăm sóc bầy chiên.

Chúa Giê-xu phán, kẻ nào không bởi cửa mà vào chuồng chiên, nhưng trèo qua tường mà vào, thì là kẻ trộm và kẻ cướp. Còn người bởi cửa mà vào là người chăn chiên. Người canh cửa mở cho người, và chiên nghe tiếng người. Người kêu tên chiên mình mà dẫn ra ngoài. Khi đã đem chiên ra hết, người đi trước, và chiên theo sau, vì chiên quen tiếng người. Chiên sẽ chẳng theo người lạ; trái lại, chiên sẽ chạy trốn. Những người nghe không hiểu. Vì vậy Chúa Giê-xu giải thích.

Ngài phán, Ta là cửa của chiên. Nếu ai bởi Ta mà vào, thì sẽ được cứu, sẽ ra vào và gặp đồng cỏ. Kẻ trộm chỉ đến để cướp, giết và hủy diệt. Còn Ta đã đến để chiên được sự sống, và được sự sống dư dật. Rồi Ngài nói rõ ràng. Ta là người chăn hiền lành. Người chăn hiền lành vì chiên mình mà phó sự sống mình. Kẻ chăn thuê, không phải chủ của chiên, hễ thấy muông sói đến thì bỏ chiên mà chạy trốn, và muông sói làm tan lạc bầy chiên. Kẻ ấy chẳng thật sự lo lắng cho chiên. Nhưng người chăn hiền lành thì ở lại.

Chúa Giê-xu lại phán, Ta là người chăn hiền lành. Ta quen chiên Ta, và chiên Ta quen Ta, cũng như Cha biết Ta và Ta biết Cha. Và Ta vì chiên Ta mà phó sự sống mình. Rồi Ngài nhìn xa hơn đoàn người trước mặt. Ngài phán, Ta còn có chiên khác chẳng thuộc về chuồng này. Ta cũng phải dẫn chúng nó về nữa, chúng nó sẽ nghe tiếng Ta, rồi sẽ chỉ có một bầy và một người chăn. Ngài phán tiếp, chẳng có ai cất sự sống Ta đi được. Chính Ta tự ý phó sự sống mình. Ta có quyền phó sự sống, và có quyền lấy lại.

Những người nghe Chúa Giê-xu đều biết đấng tiên tri Ê-xê-chi-ên. Nhiều thế kỷ trước, Ê-xê-chi-ên đã lên án các lãnh đạo của Y-sơ-ra-ên là những kẻ chăn chỉ lo nuôi chính mình thay vì nuôi bầy chiên. Rồi Đức Chúa Trời hứa rằng chính Ngài sẽ đi tìm chiên của Ngài và chăm sóc chúng. Và Ngài hứa sẽ lập trên chúng một người chăn, là Đa-vít, tôi tớ Ngài. Bết-lê-hem là thành của Đa-vít, và Đa-vít từng là một cậu bé chăn chiên ở đó.

Người chăn hiền lành. Bạn sẽ tìm thấy đoạn này trong sách Giăng, chương mười, câu một đến câu mười tám. Em bé mà những người chăn chiên tìm thấy ở Bết-lê-hem chính là Người Chăn biết tên từng con chiên của mình. Vậy đây là câu hỏi để bạn mang theo. Giữa bao nhiêu tiếng ồn ào quanh bạn, làm sao bạn có thể học để nhận ra tiếng của Người Chăn Hiền Lành?