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Señor, ¿cuándo te vimos con hambre? ¿Cuándo te vimos como forastero? Nos acordaríamos. Nunca te vimos. Y el Rey sonríe. Ah, pero sí me vieron.
Es la última semana antes de la cruz. Jesús está sentado en el monte de los Olivos, mirando el templo al otro lado del valle, con sus discípulos alrededor. Le han preguntado sobre el fin de los tiempos, y él les ha estado contando parábolas sobre estar preparados: diez jóvenes que esperan al novio, siervos a quienes su señor les confía su dinero. Ahora termina con una gran escena, pintada en el lienzo más amplio de todos. No una historia sobre un campesino o un pescador. Una imagen del Rey de todas las naciones.
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, dice Jesús, y todos los santos ángeles con él, se sentará en su trono de gloria. Todas las naciones se reunirán delante de él. Y separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. A las ovejas las pondrá a su derecha. Entonces el Rey les dirá a los de su derecha: vengan, benditos de mi Padre. Reciban como herencia el reino preparado para ustedes desde la creación del mundo.
Y les dice por qué. Porque tuve hambre, y me dieron de comer. Tuve sed, y me dieron de beber. Fui forastero, y me recibieron. Estuve sin ropa, y me vistieron. Estuve enfermo, y me visitaron. Estuve en la cárcel, y vinieron a verme. La gente se queda asombrada. Señor, le dicen, ¿cuándo? ¿Cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te recibimos? ¿Cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y fuimos a verte? No recuerdan haber hecho nada de esto por un rey.
Y el Rey les responde. De verdad les digo que todo lo que hicieron por uno de estos hermanos míos más pequeños, por mí lo hicieron. Cada plato de sopa. Cada vaso de agua. Cada abrigo regalado. Cada visita a alguien solo, enfermo o encerrado. El Rey lo cuenta como hecho a él. Piensa en la Navidad. El Rey de todas las naciones fue acostado en un pesebre porque no había lugar para él, un forastero lejos de casa. Poco después, fue un refugiado en Egipto. Él sabe lo que es necesitar que lo reciban. Y todavía viene a nosotros, dice Jesús, en las personas que más lo necesitan.
Los cristianos se hicieron conocidos por esta clase de cuidado. En el siglo cuarto, el emperador romano Juliano, que quería hacer volver las antiguas religiones paganas, le escribió una carta a un sumo sacerdote pagano llamado Arsacio. Se quejaba de que los cristianos, a quienes llamaba galileos, sostenían no solo a sus propios pobres, sino también a los pobres de los paganos, mientras que los paganos no ayudaban ni a los suyos.
¿Cuándo te vimos? Lo encontrarás en Mateo, capítulo veinticinco, versículos del treinta y uno al cuarenta. En Navidad recibimos al niño Jesús con cantos y nacimientos; Jesús nos dice que también podemos recibirlo en personas de carne y hueso. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. ¿Quién cerca de ti tiene hambre, está solo, enfermo o es forastero, y cómo podrías recibir a Jesús cuidando de esa persona esta Navidad?
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¿Quién cerca de ti tiene hambre, está solo, enfermo o es forastero, y cómo podrías recibir a Jesús cuidando de esa persona esta Navidad?
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This retelling follows Mateo 25:31–40. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Julian, Letter to Arsacius, High Priest of Galatia (Letter 22 in W. C. Wright's Loeb edition, The Works of the Emperor Julian, vol. 3, 1923) — Juliano se queja de que los galileos sostienen no solo a sus propios pobres, sino también a los pobres de los paganos.
- Matthew 24:3 — Jesús enseña en el monte de los Olivos, el marco de los capítulos veinticuatro y veinticinco.
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.