我们什么时候见你

主啊，我们什么时候见你饿了？什么时候见你作客旅？要是有，我们一定会记得。我们从来没有见过你啊。王却微笑着说：不，你们见过。

这是十字架之前的最后一个星期。耶稣坐在橄榄山上，隔着山谷望着圣殿，门徒围在他身边。他们问他世界的末了会怎样，他就给他们讲了几个关于预备好的比喻：十个童女等候新郎，仆人领了主人托付的银子。现在，他用一幅宏大的画面作结束，画在最广阔的画布上。不是一个关于农夫或渔夫的故事。而是一幅万国之王的图画。

耶稣说：当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。把绵羊安置在右边。于是王要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。

他告诉他们为什么：因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。这些人都惊呆了。他们说：主啊，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？什么时候见你作客旅留你住？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？他们不记得自己曾为一位君王做过这些事。

王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。每一碗热汤。每一杯水。每一件送出去的外衣。每一次去探望孤单的、生病的、被关起来的人。王都算是做在他身上的。回想一下圣诞。万国之王被放在马槽里，因为没有地方给他，他是一个远离家乡的客旅。不久以后，他又成了逃到埃及的难民。他知道需要别人接待是什么滋味。耶稣说，他至今仍然来到我们中间，就在那些最需要接待的人身上。

基督徒后来就是因为这样的关怀出了名。在公元三百多年，罗马皇帝尤利安想恢复古老的异教，他写信给一位名叫阿萨修斯的异教大祭司。他抱怨说，基督徒，他称他们为加利利人，不但供养自己的穷人，连异教徒的穷人也供养；而异教徒却连自己的穷人都不帮助。

我们什么时候见你。这段经文记在马太福音第二十五章第三十一到第四十节。圣诞节的时候，我们用诗歌和马槽布景迎接婴孩耶稣；耶稣告诉我们，我们也可以在真实的人身上迎接他。所以，请带着这个问题：在你身边，有谁饥饿、孤单、生病，或者是个异乡人？这个圣诞节，你可以怎样关心他们，借此迎接耶稣？