Astahili Mwana-Kondoo

Gombo liko mkononi mwa yule aliyeketi juu ya kiti cha enzi mbinguni, limetiwa mihuri mara saba. Malaika mwenye nguvu anaita kwa sauti kuu kwa viumbe vyote: ni nani anayestahili kulifungua? Na kunakuwa kimya.

Yohana, aliyehamishwa hadi kisiwa cha Patmo, amepewa maono ya mbinguni. Ameona mlango ukifunguliwa, na kiti cha enzi, na mtu ameketi juu yake, akimetameta kama jiwe la yaspi na akiki, na upinde wa mvua kukizunguka kiti cha enzi, wenye rangi kama zumaridi. Kukizunguka wameketi wazee ishirini na wanne waliovaa mavazi meupe na taji za dhahabu, na viumbe hai wanne ambao hawaachi kamwe kusema, mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu, Bwana Mungu Mwenyezi. Sasa, katika mkono wa kuume wa yule aliyeketi juu ya kiti cha enzi, Yohana anaona gombo, lililoandikwa ndani na nyuma, na kutiwa mihuri saba. Linaonekana kubeba mipango ya Mungu kwa ajili ya ulimwengu. Lazima mtu alifungue.

Lakini hakuna yeyote mbinguni, wala duniani, wala chini ya nchi, anayeweza kulifungua gombo hilo, wala hata kulitazama. Na Yohana anaanza kulia, kwa sauti. Kama hakuna anayeweza kulifungua, basi makusudi ya Mungu yatabaki yamefungiwa. Kisha mmoja wa wazee anamwambia: acha kulia. Tazama: Simba wa kabila la Yuda, yule aliye Shina la Daudi, amepata ushindi; kwa hiyo yeye ndiye mwenye haki ya kulifungua gombo na kuzivunja zile mihuri saba. Simba wa Yuda, kutoka katika baraka ya Yakobo juu ya mwanawe Yuda. Shina la Daudi, mfalme kutoka katika jamaa ya Daudi ambaye Isaya aliahidi. Mshindi mkuu ameshinda. Yohana anageuka kumtafuta simba.

Na anamwona Mwana-Kondoo. Katikati ya kiti cha enzi na wale viumbe hai wanne, na katikati ya wazee, amesimama Mwana-Kondoo, anayeonekana kama aliyekuwa amechinjwa. Si simba anayenguruma, bali mwana-kondoo, ambaye bado ana alama za kuuawa, lakini amesimama, yu hai. Ana pembe saba, picha ya nguvu kamili, na macho saba, picha ya Roho wa Mungu anayeiona dunia yote. Mwana-Kondoo anakuja na kulitwaa gombo kutoka mkono wa kuume wa yule aliyeketi juu ya kiti cha enzi. Na mbingu yote inaitikia. Wale viumbe hai wanne na wazee ishirini na wanne wanaanguka mbele ya Mwana-Kondoo, wakiwa wameshika vinubi na mabakuli ya dhahabu yaliyojaa uvumba, ambayo ni maombi ya watu wa Mungu.

Wanaimba wimbo mpya. Ni wewe unayefaa kulichukua gombo na kuzivunja mihuri yake. Uliuawa, na damu yako imekuwa gharama ya kuwakomboa watu wawe wa Mungu, watu wa makabila yote, wa lugha zote, wa jamaa zote na wa mataifa yote. Kila aina ya mtu, kutoka kila mahali. Kisha Yohana anasikia malaika, wengi mno hawezi kuwahesabu, maelfu juu ya maelfu, wakisema kwa sauti kuu: Astahili Mwana-Kondoo aliyechinjwa kupokea uweza, na utajiri, na hekima, na nguvu, na heshima, na utukufu, na baraka. Na kisha kila kiumbe mbinguni na duniani, chini ya nchi na baharini, kinajiunga. Baraka na heshima na utukufu na uweza kwa yule aliyeketi juu ya kiti cha enzi, na kwa Mwana-Kondoo, milele na milele. Wale viumbe hai wanne wanasema, Amina. Na wazee wanaanguka na kuabudu.

Maneno haya yameimbwa wakati wa Krismasi kwa karibu miaka mia tatu. Kazi ya muziki ya George Frideric Handel iitwayo Messiah, iliyoimbwa kwa mara ya kwanza huko Dublin mwezi Aprili mwaka elfu moja mia saba arobaini na mbili, inaanza na ahadi za Isaya kuhusu mtoto ajaye. Haiishii Bethlehemu, bali hapa, kwa kwaya kuu inayoimba maneno ya kwamba Mwana-Kondoo aliyechinjwa anastahili, ikifuatwa na Amina ndefu inayopanda juu sana.

Astahili Mwana-Kondoo. Unaweza kuisoma habari hii katika kitabu cha Ufunuo, sura ya tano, mistari ya kwanza hadi ya kumi na nne. Mtoto aliyezaliwa Bethlehemu, aliyelazwa mahali walipolishwa wanyama, alikuja ili awe Mwana-Kondoo wa Mungu aliyeutoa uhai wake. Na Yohana aliona kwamba yeye pia ni Simba aliyeshinda, anayeabudiwa na kila kiumbe, kutoka kila taifa, milele. Basi hili hapa ni swali la kwenda nalo. Yohana alitarajia simba, akamwona mwana-kondoo. Inakuambia nini kuhusu Yesu kwamba anashinda kwa kujitoa mwenyewe?