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Enormes puertas de bronce. Barras de hierro tan gruesas como el brazo de un hombre. Una ciudad que todos creen que jamás caerá. Y una voz que dice: Yo quebraré las puertas de bronce. Y te diré el nombre del hombre que voy a enviar.
El pueblo de Dios vive desterrado en Babilonia. Su ciudad, Jerusalén, está en ruinas. Babilonia es la gran potencia de su tiempo, con murallas tan anchas que los carros podían andar por encima de ellas. Su gente se inclina ante estatuas de oro y de plata. Para los desterrados, la idea de volver a casa parece imposible. ¿Quién podría vencer jamás a Babilonia? Pero en el libro de Isaías, Dios le habla a este pueblo acerca del futuro, y hace algo asombroso. No solo promete un rescate. Dice el nombre del rescatador. Y el rescatador ni siquiera es israelita. Es un rey persa llamado Ciro.
Dios comienza recordándole a su pueblo quién es él. Yo soy el Señor, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo. Yo hice todo, dice Dios. Hice el cielo sin que nadie me ayudara. Yo soy el que deja en ridículo a los adivinos de Babilonia, y el que cumple las palabras de mis propios mensajeros. Yo le digo a Jerusalén: volverás a ser habitada. Les digo a las ciudades de Judá: serán reconstruidas. Le digo a las aguas profundas: sécate. Y luego dice de Ciro: Él es mi pastor, y cumplirá todo lo que yo quiero. Él dirá a Jerusalén: Serás edificada; y al templo: Serán echados tus cimientos.
Ahora Dios le habla a Ciro directamente, como si el rey estuviera allí delante de él. Así dice el Señor a su ungido, a Ciro, a quien tomé de la mano derecha para sujetar naciones delante de él. Yo te he tomado de la mano derecha, dice Dios. Abriré puertas delante de ti, y las puertas de las ciudades no se cerrarán. Yo iré delante de ti y enderezaré los caminos torcidos. Quebraré las puertas de bronce y haré pedazos los cerrojos de hierro. Te daré tesoros escondidos en la oscuridad, riquezas guardadas en lugares secretos. ¿Para qué? Para que sepas que yo soy el Señor, el Dios de Israel, que te llama por tu nombre.
Luego Dios explica la razón de todo. Por amor de mi siervo Jacob, y de Israel mi escogido, te he llamado por tu nombre. Te he dado un título de honor, aunque tú no me conoces. Ciro no llegaría a adorar al Dios de Israel. Sería un rey extranjero con sus propios planes. Pero Dios lo usaría de todos modos, para el bien de su pueblo. Y entonces Dios dice de sí mismo una de las cosas más fuertes de toda la Biblia. Yo soy el Señor, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mí. Desde donde nace el sol hasta donde se pone, todos sabrán que no hay otro. Yo formo la luz y creo las tinieblas. Yo hago la paz y creo el mal. Yo, el Señor, hago todo esto. Los reyes suben y caen. Los imperios vienen y se van. Pero el único Dios verdadero gobierna la historia.
Ciro el Grande, rey de Persia, de verdad conquistó Babilonia, en el año quinientos treinta y nueve antes de Cristo. Poco después dio un decreto, registrado en el libro de Esdras, que permitía a los judíos volver y reconstruir el templo de Jerusalén. Un cilindro de barro del reinado del propio Ciro, que hoy está en el Museo Británico, describe cómo conquistó Babilonia y dice que reunió a los pueblos, los devolvió a sus hogares y restauró sus santuarios. Se le conoce como el Cilindro de Ciro.
Encontrarás esta profecía en Isaías, desde el capítulo cuarenta y cuatro, versículo veinticuatro, hasta el capítulo cuarenta y cinco, versículo siete. Un rey extranjero, llamado por su nombre, para liberar al pueblo de Dios. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. Si Dios está a cargo incluso de los reyes y de los imperios, ¿qué preocupación podrías confiarle hoy?
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Si Dios está a cargo incluso de los reyes y de los imperios, ¿qué preocupación podrías confiarle hoy?
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This retelling follows Isaías 44:24–45:7. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Ezra 1:1–4; 2 Chronicles 36:22–23 — El decreto de Ciro que permitió el regreso de los judíos y la reconstrucción del templo.
- Cyrus Cylinder, British Museum (BM 90920) — Cilindro en lengua babilónica del reinado de Ciro que describe la toma de Babilonia (año 539 a. C.), el regreso de los pueblos y la restauración de los santuarios.
- John N. Oswalt, The Book of Isaiah, Chapters 40–66 (NICOT, 1998) — Comentario sobre Isaías 44:24–45:7 y sobre cómo Ciro es llamado pastor y ungido de Dios.
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.