古列，我的牧人

巨大的铜门。铁闩粗得像人的胳膊。一座人人都以为永远攻不破的城。可是有一个声音宣告，他要把这些铜门打碎，还要说出他将要差来的那个人的名字。

上帝的子民被掳到了巴比伦。他们的城耶路撒冷，已经成了一片废墟。巴比伦是当时的超级强国，据说城墙宽得连战车都能在上面跑。巴比伦人向金银做的神像下拜。对这些被掳的人来说，回家简直是不可能的事。有谁能打败巴比伦呢？可是在以赛亚书里，上帝对这些人说起将来的事，而且做了一件叫人惊讶的事。他不只是应许要拯救他们，他还说出了拯救者的名字。这个拯救者根本不是以色列人，而是一位波斯的君王，名叫古列。

上帝先提醒他的百姓，他是谁。从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说：我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。谁与我同在呢？上帝是在说，万物都是他造的，他铺开天空，没有谁来帮忙。巴比伦那些算命占卜的人，他叫他们显得愚昧；他仆人所说的话，他叫它一一应验。他对耶路撒冷说，必有人在那里居住；对犹大的城镇说，必被重建；对深渊说，要干涸。接着，就是这一节：论古列说：他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。

这时，上帝直接对古列说话，好像这位君王就站在他面前。上帝称古列为他所膏的人，说他搀扶古列的右手，使列国降伏在他面前。上帝应许，要在古列面前打开门户，使城门不得关闭。我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。上帝还要把暗中的宝物和隐密的财宝赐给他。为什么呢？为要使古列知道，提名召他的，就是耶和华，以色列的上帝。

然后，上帝说明这一切背后的缘由。因为他的仆人雅各，他所拣选的以色列，他就提名召古列；古列虽然不认识他，他也加给古列名号。古列不会去敬拜以色列的上帝。他是一个外邦的君王，有他自己的盘算。可是上帝还是要使用他，为了他百姓的益处。接着，上帝说出了整本圣经里，他论到自己最有力的话之一。我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有上帝。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处，人人都要知道，除了他以外没有别的。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。君王兴起，又倒下；帝国来了，又过去。可是历史掌管在独一的真上帝手中。

波斯的古列大帝真的攻下了巴比伦，那是在公元前五百三十九年。不久以后，他颁布了一道谕旨，记载在以斯拉记里，准许犹太人回去，在耶路撒冷重建圣殿。古列在位时留下的一个泥土圆柱，今天收藏在大英博物馆里。上面记载他怎样征服巴比伦，还说他召聚各族的人，送他们回到自己的家乡，又修复了他们的圣所。这个圆柱就叫作古列圆柱，今天一般称为居鲁士圆柱。

这段预言记在以赛亚书第四十四章第二十四节，到第四十五章第七节。一位外邦的君王，被上帝点名呼召，来释放上帝的子民。所以，请带着这个问题去想一想：既然连君王和帝国都在上帝的掌管之中，今天你可以把哪一样忧虑交托给他？