Ê-đôm trên vách đá

Trên cao một vách đá đỏ, một người lính canh nhìn xuống con đường bên dưới. Những người tị nạn đang lảo đảo đi qua, chạy trốn khỏi một thành đang bốc cháy. Ông có thể giúp họ. Thế nhưng ông lại cười cợt. Và ông chặn đường họ.

Ở phía nam và phía đông Biển Chết là một vùng núi non hiểm trở và những vách đá sa thạch màu đỏ. Vào thời Kinh Thánh, đó là xứ Ê-đôm. Dân Ê-đôm là dòng dõi của Ê-sau, người anh sinh đôi với Gia-cốp. Dòng dõi của Gia-cốp là Y-sơ-ra-ên. Vậy Y-sơ-ra-ên và Ê-đôm là bà con, là hai dân tộc anh em. Nhưng cũng như Gia-cốp và Ê-sau, họ thường bất hòa với nhau. Các thành của Ê-đôm nằm trên những vùng đất đá cao, rất khó tấn công, và dân ở đó cảm thấy mình an toàn trên ấy. Rồi khi Ba-by-lôn hủy phá Giê-ru-sa-lem, Ê-đôm đã không giúp người anh em mình. Và một tiên tri tên là Áp-đia đã nhận một khải tượng về việc ấy. Sách của ông là sách ngắn nhất trong Cựu Ước, chỉ một chương, hai mươi mốt câu.

Áp-đia mở đầu bằng sứ điệp của Đức Chúa Trời nói thẳng vào tấm lòng kiêu ngạo của Ê-đôm. Hỡi ngươi là kẻ ở trong khe đá, nơi chỗ ở trên cao, là kẻ nói trong lòng rằng, ai sẽ xô ta xuống đất được? Sự kiêu ngạo của lòng ngươi đã lừa dối ngươi. Đức Chúa Trời phán, ngươi tưởng ở trên ấy không ai đụng đến ngươi được. Dù ngươi lên cao như chim ưng, dù ngươi làm tổ giữa các ngôi sao, Ta cũng sẽ xô ngươi xuống khỏi đó, Đức Giê-hô-va phán vậy. Ê-đôm đã tin cậy nơi vách đá, nơi các nhà thông thái, nơi các đồng minh của mình. Nhưng Áp-đia nói rằng ngay cả bạn bè cũng sẽ quay lại chống nghịch nó, và sự khôn ngoan lừng danh của nó cũng sẽ thất bại.

Rồi Đức Chúa Trời phán vì sao. Vì sự hung bạo ngươi đã làm cho Gia-cốp, anh em ngươi, sự xấu hổ sẽ bao phủ ngươi. Trong ngày người lạ cướp lấy của cải Giê-ru-sa-lem, và dân ngoại bang vào qua các cổng thành, thì chính ngươi cũng như một người trong bọn chúng. Và rồi là một danh sách những điều Ê-đôm lẽ ra không bao giờ được làm, như cha mẹ chỉ cho con thấy rõ con đã sai ở đâu. Lẽ ra ngươi không được khinh dể anh em ngươi trong ngày tai họa của nó. Lẽ ra ngươi không được vui mừng trên dân Giu-đa trong ngày họ bị hủy diệt. Lẽ ra ngươi không được khoe khoang trong ngày họ khốn khổ. Lẽ ra ngươi không được kéo vào cổng thành của dân Ta mà cướp lấy của cải họ. Và lẽ ra ngươi không được đứng nơi ngã ba đường để chặn bắt những kẻ trốn thoát, rồi nộp họ cho quân thù.

Rồi Áp-đia cảnh báo về một nguyên tắc mà ai trong chúng ta cũng thấm biết. Ngươi đã làm thế nào, thì người ta cũng sẽ làm cho ngươi thế ấy. Điều ngươi đã làm cho người khác sẽ đổ lại trên đầu chính ngươi. Ngày của Đức Giê-hô-va đã gần cho mọi dân tộc, chứ không riêng gì Ê-đôm. Nhưng sách không kết thúc bằng sự sụp đổ của Ê-đôm. Sách kết thúc bằng niềm hy vọng cho dân của Đức Chúa Trời. Trên núi Si-ôn sẽ có những người thoát nạn, và núi ấy sẽ là thánh. Dân tản lạc của Đức Chúa Trời sẽ trở về và lại được sở hữu đất của mình. Và những lời sau cùng của sách nhìn vượt lên trên mọi dân tộc cùng những cuộc tranh chấp của họ. Nước sẽ thuộc về Đức Giê-hô-va. Không phải của Ê-đôm. Không phải của Ba-by-lôn. Thậm chí không phải của Y-sơ-ra-ên. Mà là của Đức Chúa Trời.

Rồi Ê-đôm ra sao? Trong những thế kỷ sau thời lưu đày, vương quốc Ê-đôm biến mất, và một dân tộc Ả-rập gọi là người Na-ba-tê chiếm lấy miền núi của họ. Nhiều người Ê-đôm dời sang phía tây, vào miền nam xứ Giu-đa, một vùng về sau được gọi là Y-đu-mê. Sử gia Do Thái Giô-sép ghi lại rằng gia tộc của vua Hê-rốt Đại đế xuất thân từ Y-đu-mê. Vậy vào thời Chúa Giê-xu, một hậu duệ từ xứ của Ê-sau đang ngồi trên ngai ở Giê-ru-sa-lem.

Bạn sẽ tìm thấy khải tượng này trong sách Áp-đia, trọn hai mươi mốt câu. Một dân tộc kiêu ngạo trên vách đá đã hả hê khi anh em mình sụp đổ, và một Đức Chúa Trời có nước tồn tại lâu hơn tất cả. Vậy đây là câu hỏi để bạn mang theo. Khi một người bạn quen đang gặp khó khăn, kể cả người bạn không hợp, bạn có thể giúp đỡ họ thế nào thay vì chỉ đứng nhìn?