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在一座红色岩石的高崖上,一个守望的人俯视着下面的路。逃难的人跌跌撞撞地走过,正从一座着火的城里逃出来。他本来可以帮助他们。可是他却笑了。他还把路拦住了。
在死海的南边和东边,有一片崎岖的山地,到处是红色的砂岩峭壁。在圣经时代,这里就是以东。以东人是以扫的后代,以扫是雅各的双胞胎哥哥。雅各的后代就是以色列。所以以色列和以东本是一家人,是兄弟之邦。可是就像雅各和以扫一样,他们常常不和。以东的城镇建在高高的岩石上,很难攻打,以东人住在上面,觉得很安全。后来,巴比伦毁灭耶路撒冷的时候,以东没有帮助自己的兄弟。一位名叫俄巴底亚的先知,就为这件事得了一个异象。他的书是旧约里最短的一卷:只有一章,二十一节。
俄巴底亚一开头,就把上帝的信息直接说给以东那颗骄傲的心听。住在山穴中、居所在高处的啊,你因狂傲自欺,心里说:谁能将我拉下地去呢?你以为住在那么高的地方,就没有人碰得了你。你虽如大鹰高飞,在星宿之间搭窝,我必从那里拉下你来。这是耶和华说的。以东倚靠的是它的山崖,它的智慧人,它的盟友。可是俄巴底亚说,连它的朋友也要转过来攻击它,它那出了名的智慧也要失灵。
接着,上帝说出原因。因为以东向兄弟雅各行了强暴,羞愧就要遮盖它。当你站在一旁的日子,就是外人掳掠雅各的财物,外邦人进入他的城门,为耶路撒冷拈阄的日子,你也像与他们同伙。然后,就是一张清单,列出以东本来绝不该做的事,好像父母一件一件地指出孩子错在哪里。以东不该在兄弟遭难的日子,瞪着眼看他的笑话。不该在犹大人被毁灭的日子,因他们欢喜。不该在他们遭难的日子,说狂傲的话。不该进入上帝百姓的城门,抢夺他们的财物。也不该站在岔路口,剪除那些逃脱的人,把剩下的人交给敌人。
然后,俄巴底亚警告了一个我们心里都明白的道理。耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行,他也必照样向你行;你的报应必归到你头上。你怎样待别人,最后都要落回到你自己的头上。耶和华的日子临近万国,不只是以东。可是这卷书并没有在以东的倾倒中结束。它结束的时候,是给上帝的子民带来盼望。在锡安山必有逃脱的人,那山也必成圣。上帝那些分散在各处的子民要回家,重新得着他们的地业。这卷书的最后一句话,越过了万国和它们之间所有的争吵。必有拯救者上到锡安山,审判以扫山;国度就归耶和华了。不归以东,不归巴比伦,甚至也不归以色列。国度归上帝。
以东后来怎么样了?被掳归回以后的几百年间,以东国消失了,一群叫拿巴提人的阿拉伯民族占据了它的山地。许多以东人往西迁移,搬到犹大的南部,那个地区后来叫作以土买。犹太历史学家约瑟夫记载,大希律王的家族就是从以土买来的。所以在耶稣的时代,坐在耶路撒冷王位上的,正是出自以扫之地的后人。
这个异象记在俄巴底亚书,一共二十一节。一个住在山崖上的骄傲民族,在兄弟倾倒的时候幸灾乐祸;而上帝的国度,比它们全都长久。所以,请带着这个问题去想一想:当你认识的人正在经历难处,哪怕是你跟他合不来的人,你可以怎样伸手帮忙,而不是站在一旁看?
Something to think about
当你认识的人正在经历难处,哪怕是你跟他合不来的人,你可以怎样伸手帮忙,而不是站在一旁看?
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This retelling follows 俄巴底亚书 1–21. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Genesis 25:24–30; 36:1, 8 — 以扫是雅各的双胞胎哥哥,又叫以东,他的后代住在西珥山地。
- Psalm 137:7 — 人们记得以东在耶路撒冷遭难的日子,怂恿人把耶路撒冷拆毁。
- Flavius Josephus, Antiquities of the Jews, books 13–14 — 以土买人被并入犹太,以及希律的父亲安提帕特出身以土买。
- Leslie C. Allen, The Books of Joel, Obadiah, Jonah and Micah (NICOT, 1976) — 对俄巴底亚书以及以东在耶路撒冷陷落时所扮演的角色的注释。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.