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一个年轻人蹲在一个石坑里,用棍子打着麦子,每隔几秒钟就回头张望。他在躲藏。这时,坐在旁边橡树下的一个陌生人对他说:大能的勇士啊,耶和华与你同在!
以色列人又离开了上帝,这一次,灾祸是从沙漠来的。每年到了收割的时候,米甸人就和亚玛力人,还有别的强盗一起,从东方涌进来。他们带着帐棚、牛群和骆驼,多得圣经把他们比作成群的蝗虫。他们在以色列的地上安营,把一切都抢光:庄稼,羊,牛,驴。七年之久,以色列人躲在山洞里和山寨里。最后,他们向耶和华呼求。
在俄弗拉城,一个名叫基甸的年轻人正在打麦子。可是他不在平常打麦子的空旷地方。他躲在酒醡里,那是在石头上凿出来的一个坑,米甸人看不见他。耶和华的使者坐在旁边的橡树下,向他问安:大能的勇士啊,耶和华与你同在!基甸一点也不觉得自己有能力。他心里有一肚子的疑问,一下子全倒了出来。
基甸说:主啊,耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?我们的列祖不是向我们说耶和华领我们从埃及上来吗?他那样奇妙的作为在哪里呢?现在他却丢弃我们,将我们交在米甸人手里。
耶和华没有和他争辩。耶和华观看基甸,说:你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人,不是我差遣你去的吗?基甸说:主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在玛拿西支派中是至贫穷的,我在我父家是至微小的。耶和华对他说:我与你同在,你就必击打米甸人,如击打一人一样。基甸求一个证据。他赶紧回家,带来一只山羊羔、一些饼和汤。天使叫他把食物放在磐石上。然后,天使用手里的杖头一碰,就有火从磐石里冒出来,把食物全烧尽了。天使也不见了。基甸吓坏了:哀哉!主耶和华啊,我不好了,因为我觌面看见耶和华的使者。耶和华对他说:你放心,不要惧怕,你必不至死。于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛,起名叫耶和华沙龙,意思是耶和华是平安。
就在那天夜里,上帝给了基甸第一个任务,就在他自己家门口。他父亲有一座巴力的坛,旁边还有一根亚舍拉木偶。上帝说:要拆毁它,为耶和华筑一座合乎规矩的坛。基甸带着十个仆人照着做了,可是他是在夜里做的,因为他怕他父家和城里的人。第二天早上,全城的人都气坏了:这事是谁做的呢?他们查出来了,就对基甸的父亲约阿施说:将你儿子交出来,好治死他。可是约阿施站在门口说:你们是为巴力争论吗?巴力若果是神,有人拆毁他的坛,让他为自己争论吧!从那以后,基甸有了一个外号,叫耶路巴力,意思是让巴力与他争论。
这时,米甸人又过了约旦河,在耶斯列平原安营。耶和华的灵降在基甸身上。他一吹角,北方各支派的人都来跟随他。可是,基甸还想要确定。他对上帝说:你若果照着所说的话,借我手拯救以色列人,我就把一团羊毛放在禾场上:若单是羊毛上有露水,别的地方都是干的,我就知道你必照着所说的话,借我手拯救以色列人。第二天早上,他从羊毛里拧出满满一盆水来。然后,他又反过来求一次:求你不要向我发怒,我再说这一次:让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的,别的地方都有露水。那天夜里,上帝就照样做了。
要明白基甸躲得有多深,就要想想平常是怎样打麦子的。农夫在禾场上打麦子或者踹麦子,禾场是一片平坦空旷的地方,常常在高处,好让他们把麦子扬起来的时候,风能把轻轻的糠吹走。酒醡正好相反,是在石头上凿出来的小坑,又低又封闭,是用来踹葡萄的。在那里打麦子很不方便,可是很不容易被人看见。上帝就是在那里,找到了他的大能勇士。
酒醡里的基甸。这个故事记在士师记第六章。上帝称呼基甸的,是他将要成为的样子,不是他自己感觉的样子。基甸的每一个疑问,上帝都很有耐心。所以,请带着这个问题:你躲在哪里?上帝可能在呼召你走出来,去做什么?
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你躲在哪里?上帝可能在呼召你走出来,去做什么?
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This retelling follows 士师记 6. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Ruth 3:2 — 夜里在禾场上簸大麦,是禾场用法的一个例子。
- The Anchor Yale Bible Dictionary (1992) — 关于古代以色列的禾场、酒醡和农事的背景,以及米甸人。
- Daniel I. Block, Judges, Ruth (New American Commentary 6, 1999) — 对基甸蒙召的注释,包括在酒醡里打麦子的意义,以及羊毛的记号。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.