Stories of ScripturesFaithful and True Witnesses – Revelation 1:5, 3:14

Prophets · 哈巴谷书 1–3

哈巴谷在望楼上

一位先知把他最难的问题直接带到上帝面前,为什么世上有这么多不义?为什么上帝不出手?他登上望楼等候回答,最后唱着歌走下来。

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在高高的城墙上,一个人独自站在黑暗里。他问了上帝一个问题,没有听到回答,他就不走。风扯着他的外衣,他仍然在守望。

哈巴谷住在犹大,大概是在巴比伦大军从东方席卷而来之前不久。关于他,我们几乎一无所知,只知道一件事,就是他对上帝很诚实。他这卷小书不是对百姓讲的一篇道,而是一场对话,是一位先知在争辩、在聆听、在祷告。一开头,就是一句诉苦。

耶和华啊,我呼求你,你不应允,要到几时呢?我因强暴哀求你,你还不拯救。你为何使我看见罪孽?你为何看着奸恶而不理呢?毁灭和强暴在我面前,又起了争端和相斗的事。哈巴谷无论往哪里看,看见的都是强暴和纷争。律法放松了,公理也不显明。上帝回答了,却不是哈巴谷所预料的那样。耶和华说:你们要向列国中观看,大大惊奇;因为在你们的时候,我行一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。上帝要兴起迦勒底人,就是巴比伦人。那是一个凶猛又迅速的民族,他们的马比豹更快,他们的马兵飞跑如鹰抓食。他们要成为上帝施行审判的工具。

这下,哈巴谷更加困惑了。他说,耶和华他的上帝、他的圣者啊,你不是从亘古而有吗?你眼目清洁不看邪僻,不看奸恶;行诡诈的,你为何看着不理呢?恶人吞灭比自己公义的,你为何静默不语呢?他把巴比伦人比作打鱼的人,用网把一国一国的人拖走,然后又向那使他们发财的网献祭。这怎么能算公平呢?然后,哈巴谷做了一件很有智慧的事。他没有转身离开。他说:我要站在守望所,立在望楼上观看,看耶和华对我说什么话,我可用什么话向他诉冤。

耶和华回答了。耶和华对他说:将这默示明明地写在版上,使读的人容易读。因为这默示有一定的日期,快要应验,并不虚谎。虽然迟延,还要等候;因为必然临到,不再迟延。接着上帝说,迦勒底人自高自大,心不正直;惟义人因信得生。巴比伦的贪婪必不能逃脱惩罚。上帝把它的罪一样一样地点出来,抢夺,残暴,用流血的事建造城邑,倚靠不能说话的偶像。在这一切之上,还有一个应许。认识耶和华荣耀的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。惟耶和华在他的圣殿中;全地的人都当在他面前肃敬静默。

哈巴谷书的最后一章是一首歌。他回想上帝很久以前怎样来拯救他的百姓,那时山岭震动,日月停住。然后,他唱出了整卷书里最勇敢的话。虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的上帝喜乐。外面的情况还没有任何改变,敌军还在逼近。可是哈巴谷的里面已经改变了。他说,主耶和华是他的力量,使他的脚快如母鹿的蹄,又使他稳行在高处。

哈巴谷的担忧是有根据的。主前六零五年,巴比伦王子尼布甲尼撒在幼发拉底河边的迦基米施,打败了埃及的军队。耶利米书记载了这场战役。从那以后,再没有人能挡住巴比伦在这一带的推进。几年之内,犹大就开始向巴比伦进贡;不到二十年,耶路撒冷本身也陷落了。唱哈巴谷这首信靠之歌的人,很清楚将要来的是一场怎样的风暴。

哈巴谷在望楼上。这个故事记在哈巴谷书第一到第三章。他从诉苦开始,等候上帝的回答,最后以一首歌结束。上帝没有回答他每一个问题,却把自己赐给了哈巴谷。所以,请带着这个问题去想一想:你会把什么问题带到上帝面前?你愿意守望等候他的回答吗?

Something to think about

你会把什么问题带到上帝面前?你愿意守望等候他的回答吗?

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Sources for the history

  • Jeremiah 46:2 — 记载约雅敬第四年,尼布甲尼撒在幼发拉底河边的迦基米施打败法老尼哥的军队。
  • Romans 1:17; Galatians 3:11; Hebrews 10:38 — 新约作者引用哈巴谷书第二章第四节。
  • O. Palmer Robertson, The Books of Nahum, Habakkuk, and Zephaniah (NICOT, 1990) — 对哈巴谷与上帝的对话、望楼以及结尾诗歌的注释。
  • D. J. Wiseman, Chronicles of Chaldaean Kings (626–556 B.C.) in the British Museum (1956) — 刊布了巴比伦编年史,记载尼布甲尼撒在主前六零五年于迦基米施战胜埃及。

Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.