Mới lại mỗi buổi sáng

Những tảng đá cháy đen. Những cánh cổng gãy đổ. Những con đường từng rộn tiếng trẻ con nô đùa, nay im lìm. Một người đàn ông ngồi giữa đống đổ nát của thành mình khi mặt trời vừa mọc. Và qua dòng nước mắt, ông nói ra một điều không ai ngờ.

Đó là ít lâu sau năm năm trăm tám mươi sáu trước Chúa. Quân đội Ba-by-lôn đã phá hủy Giê-ru-sa-lem. Đền thờ đã bị thiêu. Vách thành bị phá sập. Nhiều người đã chết, còn nhiều người hơn nữa bị bắt đi làm phu tù, và những người ở lại thì đói khát và tan nát cõi lòng. Sách Ca Thương gồm năm bài thơ than khóc viết về những ngày ấy. Ca Thương nghĩa là những bài ca than khóc. Tác giả không được nêu tên, nhưng một truyền thống xưa cho rằng đó là tiên tri Giê-rê-mi, người đã cảnh báo suốt nhiều năm rằng điều này sẽ xảy đến, rồi sống để chứng kiến nó. Trong bài thơ thứ ba, người viết nói như một người đã chịu khổ đau tột cùng. Và ngay giữa bài thơ, mọi sự xoay chuyển.

Trước hết, ông thành thật nói ra nỗi đau của mình. Xin nhớ đến sự hoạn nạn và khốn khổ của tôi, là ngải đắng và mật đắng. Ngải đắng và mật đắng là những loại cây có vị đắng, và ông nói đời mình có vị như vậy. Nhớ đến nỗi hoạn nạn, cảnh lang thang, sự cay đắng của tôi. Tôi không thể thôi nghĩ đến điều ấy, ông nói, và linh hồn tôi chùng xuống trong tôi. Ông không giả vờ. Ông không cố tỏ ra can đảm. Ông nói với Đức Chúa Trời đúng như điều ông cảm thấy. Rồi đến một chữ nhỏ: nhưng. Như bản Kinh Thánh xưa chép, tôi nhớ lại điều này, nên tôi có hy vọng. Có một điều ông quyết định ghi nhớ.

Ấy là nhờ sự nhân từ của Đức Giê-hô-va mà chúng ta chưa bị tiêu diệt, vì lòng thương xót của Ngài không bao giờ dứt. Mỗi buổi sáng lại mới luôn, sự thành tín của Ngài thật là lớn lắm. Bạn hãy hình dung ông ngồi giữa đống đổ nát lúc bình minh, khi ánh sáng trải dài trên những vách thành đổ vỡ. Thành không còn nữa. Đền thờ không còn nữa. Nhưng tình yêu thương bền vững của Đức Chúa Trời chưa hề cạn. Mỗi buổi sáng đều có một phần thương xót mới của Đức Chúa Trời, như ma-na rơi xuống trong đồng vắng mỗi ngày. Linh hồn tôi nói, Đức Giê-hô-va là phần cơ nghiệp của tôi, nên tôi sẽ trông cậy nơi Ngài. Phần cơ nghiệp là phần đất của một gia đình, là gia tài của họ. Ông đã mất đất đai. Nhưng ông vẫn còn có Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời là đủ.

Rồi thi sĩ chia sẻ điều ông đã học được, như một người lớn tuổi dạy dỗ người trẻ hơn. Đức Giê-hô-va tốt lành cho những ai trông đợi Ngài, cho linh hồn nào tìm kiếm Ngài. Thật tốt khi hy vọng, và lặng lẽ chờ đợi sự cứu rỗi của Đức Giê-hô-va. Thật tốt cho một người khi tập mang ách từ lúc còn trẻ. Hãy ngồi yên lặng, ông nói. Hãy khiêm nhường. Có lẽ vẫn còn hy vọng. Rồi ông kết thúc bằng ba câu bám chặt vào bản tính của Đức Chúa Trời. Vì Chúa chẳng bỏ cho đến đời đời. Dù Ngài làm cho buồn rầu, Ngài cũng sẽ thương xót, vì lòng nhân từ của Ngài rất lớn. Vì chẳng phải bổn ý Ngài mà làm cho con cái loài người phải khốn khổ và buồn rầu. Đức Chúa Trời không vui thích trong nỗi đau của chúng ta. Nỗi buồn là có thật, nhưng nỗi buồn không phải là lời sau cùng.

Sách Ca Thương được sắp đặt rất công phu. Bốn trong năm bài thơ là thơ chữ đầu: các câu thơ bắt đầu lần lượt bằng các chữ cái của bảng chữ cái Hê-bơ-rơ. Chương ba là chương tinh xảo nhất. Chương này có sáu mươi sáu câu, và mỗi chữ trong hai mươi hai chữ cái mở đầu ba câu liền nhau. Nỗi đau có thể như một mớ hỗn độn, nhưng thi sĩ đã rót nó vào khuôn khổ ngăn nắp nhất mà ông biết, từ chữ cái đầu tiên đến chữ cái cuối cùng. Và những lời hy vọng đứng ngay chính giữa sách.

Bạn sẽ tìm thấy những lời này trong sách Ca Thương, chương ba, từ câu mười chín đến câu ba mươi ba. Một thi sĩ đau buồn giữa thành đổ nát, đã nhớ lại rằng sự thương xót của Đức Chúa Trời mới lại mỗi buổi sáng. Vậy đây là một câu hỏi để bạn mang theo. Vào một ngày khó khăn, có điều gì về Đức Chúa Trời mà bạn có thể chọn để ghi nhớ?