Oseas vuelve a amar

Un hombre entra en el mercado con plata en la mano. Ha venido a llevar a alguien de vuelta a casa. Alguien que lo dejó. Alguien que le rompió el corazón. Y está dispuesto a pagar lo que sea para recuperarla.

Oseas vivía en Israel, el reino del norte, en los años antes de que cayera ante Asiria. Los campos estaban llenos de trigo, las viñas cargadas de uvas, los lagares de aceite trabajando sin parar. Pero el pueblo tenía una costumbre. Cuando llegaba la cosecha, muchos le daban gracias a Baal, el dios cananeo que, según creían, enviaba la lluvia. Tenían el nombre del Señor en los labios, pero su corazón se había desviado. Dios tenía un mensaje para ellos. Y esta vez el mensaje no solo se iba a decir. Se iba a vivir en la familia de un hombre.

Dios le dijo a Oseas: Ve, tómate una mujer fornicaria, e hijos de fornicaciones, porque la tierra se ha dado a fornicar apartándose del Señor. Así que Oseas se casó con una mujer llamada Gomer, hija de Diblaim. El matrimonio de Oseas sería un espejo puesto delante de Israel. Nacieron hijos, y Dios le dio a cada uno un nombre que era un mensaje. Al primer hijo lo llamaron Jezreel, por un valle donde se había derramado sangre, una señal de que venía el juicio. Luego, una hija: Lo-ruhama, que quiere decir no compadecida. Luego, otro hijo: Lo-ammi, no pueblo mío. Imagina llamar a tus hijos a cenar con esos nombres. Cada vez que Oseas los pronunciaba, todo el pueblo oía lo que Dios estaba diciendo.

Entonces la historia pasa de la casa de Oseas al corazón mismo de Dios. Dios habla como un esposo cuya esposa se ha ido tras otros. Ella no reconoció que era yo quien le daba el trigo, el vino nuevo y el aceite. Advierte que le quitará los regalos que ella le atribuyó a otro. Pero escucha lo que viene después. Yo la conquistaré de nuevo. La llevaré al desierto, y le hablaré al corazón. El valle de Acor, un nombre que significa turbación, se convertirá en puerta de esperanza. Me llamarás: esposo mío, dice el Señor. Te desposaré conmigo para siempre, en justicia y en juicio, en misericordia y en compasión.

Y entonces los nombres cambian. Dios dice: Tendré misericordia de la que se llamaba No compadecida. Y diré a los que eran No pueblo mío: Tú eres mi pueblo. Y ellos responderán: Tú eres mi Dios. Los nombres que sonaban como una puerta que se cierra de golpe vuelven a abrirse. El juicio es real en el mensaje de Oseas. Pero no es la última palabra. La última palabra es el amor.

Luego Dios le habla otra vez a Oseas. Ve, ama a una mujer amada por otro y adúltera, como el Señor ama a Israel, aunque ellos miran a dioses ajenos y aman frascos de vino. La mayoría de los lectores entienden que esta mujer es Gomer, aunque algunos intérpretes piensan que podría ser otra mujer. De cualquier manera, Oseas obedece. La compra de nuevo por quince piezas de plata y algo de cebada. Le dice que esperarán juntos muchos días, fieles el uno al otro. Es un amor callado y costoso. Y Oseas dice que un día también Israel volverá a casa, y buscará al Señor su Dios, y vendrá temblando a su bondad.

Las palabras de Oseas llegaron mucho más lejos de lo que él habría podido imaginar. Cientos de años después, dos de los primeros seguidores de Jesús las citaron. Pablo, al escribir a la iglesia de Roma, usó la promesa de Oseas de que los que eran llamados No pueblo mío serían llamados hijos del Dios viviente. Y la primera carta de Pedro les dice a sus lectores: ustedes antes no eran pueblo, pero ahora son pueblo de Dios; antes no habían alcanzado misericordia, pero ahora han alcanzado misericordia. Los primeros cristianos oyeron en Oseas la bienvenida de Dios.

Oseas vuelve a amar. Encontrarás esta historia en Oseas, capítulos uno al tres. Un matrimonio roto se convirtió en la imagen de un amor que no se rinde. Dios llamó por su nombre, con honestidad, la infidelidad de su pueblo, y luego fue tras ellos de todos modos. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. ¿Hay algún lugar al que te hayas desviado, y puedes oír a Dios llamándote a volver a casa?