Ô-sê lại yêu thương

Một người đàn ông bước vào chợ, tay cầm bạc. Ông đến để đưa một người trở về nhà. Một người đã bỏ ông mà đi. Một người đã làm tan nát lòng ông. Và ông sẵn lòng trả bất cứ giá nào để đem nàng về.

Ô-sê sống ở Y-sơ-ra-ên, vương quốc phía bắc, vào những năm trước khi nước ấy rơi vào tay A-si-ri. Đồng ruộng đầy lúa, vườn nho trĩu quả, các bàn ép dầu ô-li-ve làm việc không ngơi. Nhưng dân sự có một thói quen. Khi mùa gặt đến, nhiều người lại cảm tạ Ba-anh, vị thần của người Ca-na-an mà họ tin là đã ban mưa. Môi miệng họ vẫn nhắc danh Đức Giê-hô-va, nhưng lòng họ đã đi lạc. Đức Chúa Trời có một sứ điệp cho họ. Và lần này, sứ điệp ấy không chỉ được nói ra. Nó sẽ được sống thật trong gia đình của một con người.

Đức Chúa Trời phán cùng Ô-sê: Hãy đi, lấy một người vợ gian dâm, và có những con cái ngoại tình, vì đất này phạm sự tà dâm, lìa bỏ Đức Giê-hô-va như một người vợ bất trung. Vậy Ô-sê cưới một người đàn bà tên là Gô-me, con gái Đíp-la-im. Cuộc hôn nhân của Ô-sê sẽ là tấm gương soi cho Y-sơ-ra-ên. Rồi con cái lần lượt ra đời, và Đức Chúa Trời đặt cho mỗi đứa một cái tên mang theo một sứ điệp. Con trai đầu được gọi là Gít-rê-ên, theo tên một thung lũng nơi máu đã đổ ra, một dấu hiệu rằng sự phán xét đang đến. Rồi một con gái, Lô-Ru-ha-ma, nghĩa là chẳng được thương xót. Rồi thêm một con trai, Lô-Am-mi, nghĩa là chẳng phải dân Ta. Bạn hãy tưởng tượng mỗi bữa tối gọi con vào ăn bằng những cái tên ấy. Mỗi lần Ô-sê gọi tên chúng, cả thành đều nghe được điều Đức Chúa Trời đang phán.

Rồi câu chuyện chuyển từ nhà của Ô-sê sang chính tấm lòng của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời phán như một người chồng có vợ đã bỏ đi theo kẻ khác. Nàng không biết rằng chính Ta đã ban cho nàng lúa mì, rượu mới và dầu. Ngài cảnh cáo rằng Ngài sẽ lấy lại những món quà mà nàng đã cho là của kẻ khác ban. Nhưng hãy nghe điều tiếp theo. Ta sẽ dỗ dành nàng trở lại. Ta sẽ dẫn nàng vào đồng vắng, và nói những lời dịu dàng với nàng. Trũng A-cô, cái tên có nghĩa là rối loạn, sẽ trở thành cửa của sự trông cậy. Đức Giê-hô-va phán, ngươi sẽ gọi Ta là chồng tôi. Ta sẽ cưới ngươi cho Ta đời đời, trong sự công bình và chánh trực, trong sự nhân từ và thương xót.

Và rồi những cái tên được đổi. Đức Chúa Trời phán, Ta sẽ thương xót kẻ đã được gọi là Chẳng Được Thương Xót. Và Ta sẽ phán cùng những kẻ trước kia là Chẳng Phải Dân Ta rằng, các ngươi là dân Ta. Và họ sẽ thưa rằng, Ngài là Đức Chúa Trời của tôi. Những cái tên nghe như tiếng cửa đóng sầm lại nay được mở ra lần nữa. Trong sứ điệp của Ô-sê, sự phán xét là có thật. Nhưng đó không phải là lời sau cùng. Tình yêu mới là lời sau cùng.

Rồi Đức Chúa Trời lại phán cùng Ô-sê. Hãy đi, yêu một người đàn bà được kẻ khác yêu và đã phạm tội ngoại tình, như Đức Giê-hô-va vẫn yêu con cái Y-sơ-ra-ên, dầu chúng nó quay về các thần khác và ưa bánh ngọt bằng trái nho. Phần đông người đọc hiểu người đàn bà này là Gô-me, dù có vài nhà giải kinh cho rằng có thể đó là một người đàn bà khác. Dù thế nào, Ô-sê cũng vâng lời. Ông chuộc nàng về với giá mười lăm miếng bạc và một ít lúa mạch. Ông bảo nàng rằng họ sẽ cùng nhau chờ đợi nhiều ngày, giữ lòng chung thủy với nhau. Đó là một tình yêu lặng lẽ và đắt giá. Và Ô-sê nói rằng một ngày kia Y-sơ-ra-ên cũng sẽ trở về nhà, tìm kiếm Giê-hô-va Đức Chúa Trời của họ, và run rẩy đến cùng sự nhân từ của Ngài.

Lời của Ô-sê đã đi xa hơn nhiều so với điều ông có thể biết. Hàng trăm năm sau, hai người trong số những môn đồ đầu tiên của Chúa Giê-xu đã trích dẫn những lời ấy. Phao-lô, khi viết thư cho Hội Thánh tại Rô-ma, đã dùng lời hứa của Ô-sê rằng những người bị gọi là Chẳng Phải Dân Ta sẽ được gọi là con cái của Đức Chúa Trời hằng sống. Và thư thứ nhất của Phi-e-rơ nói với người đọc rằng, trước kia anh em không phải là một dân, mà bây giờ là dân của Đức Chúa Trời; trước kia anh em chưa được thương xót, mà bây giờ đã được thương xót. Các Cơ Đốc nhân đầu tiên đã nghe thấy trong sách Ô-sê vòng tay chào đón của Đức Chúa Trời.

Ô-sê lại yêu thương. Bạn sẽ tìm thấy câu chuyện này trong sách Ô-sê, từ chương một đến chương ba. Một cuộc hôn nhân đổ vỡ đã trở thành hình ảnh của một tình yêu không bao giờ bỏ cuộc. Đức Chúa Trời gọi đúng tên sự bất trung của dân Ngài, rồi Ngài vẫn đi tìm họ về. Vậy đây là câu hỏi để bạn mang theo. Có nơi nào bạn đã đi lạc chăng, và bạn có nghe Đức Chúa Trời đang gọi bạn trở về nhà không?