Hosea Apenda Tena

Mtu mmoja anaingia sokoni akiwa na fedha mkononi mwake. Amekuja kumrudisha mtu nyumbani. Mtu aliyemwacha. Mtu aliyeuvunja moyo wake. Naye yuko tayari kulipa chochote kinachohitajika ili ampate tena.

Hosea aliishi Israeli, ufalme wa kaskazini, katika miaka kabla haujaangushwa na Ashuru. Mashamba yalijaa nafaka, mizabibu ilielemewa na zabibu, na mashinikizo ya mizeituni yalikuwa na kazi nyingi. Lakini watu walikuwa na mazoea fulani. Mavuno yalipoingia, wengi wao walimshukuru Baali, mungu wa Wakanaani waliyeamini kwamba ndiye aliyeleta mvua. Waliendelea kulitaja jina la Bwana midomoni mwao, lakini mioyo yao ilikuwa imetangatanga. Mungu alikuwa na ujumbe kwa ajili yao. Na wakati huu ujumbe huo haungesemwa tu. Ungeishiwa katika jamaa ya mtu mmoja.

Mungu alimwambia Hosea, Nenda, ujitwalie mke wa ukahaba, uzae watoto wa uzinzi, kwa sababu nchi imemwacha Bwana kama mke asiye mwaminifu. Basi Hosea akamwoa mwanamke aitwaye Gomeri, binti Diblaimu. Ndoa ya Hosea ingekuwa kioo kilichoinuliwa mbele ya Israeli. Watoto walizaliwa, na Mungu akampa kila mmoja jina lililokuwa ujumbe. Mwana wa kwanza aliitwa Yezreeli, kwa jina la bonde ambapo damu ilikuwa imemwagwa, ishara kwamba hukumu ilikuwa inakuja. Kisha binti, Lo-ruhama, maana yake hakuhurumiwa. Kisha mwana mwingine, Lo-ami, maana yake si watu wangu. Hebu wazia kuwaita watoto wako waje kula chakula cha jioni kwa majina hayo. Kila mara Hosea alipoyataja, mji mzima ulisikia kile Mungu alichokuwa akisema.

Kisha habari inageuka kutoka nyumba ya Hosea kwenda moyoni mwa Mungu mwenyewe. Mungu anasema kama mume ambaye mkewe amewafuata wengine. Hakujua kwamba ni mimi niliyempa nafaka, divai mpya na mafuta. Anaonya kwamba atavitwaa tena vipawa vile ambavyo yeye alimpa mwingine sifa kwa ajili yake. Lakini sikiliza kinachofuata. Nitamvuta tena kwangu. Nitamwongoza mpaka nyikani, na kusema naye kwa maneno ya upole. Bonde la Akori, jina linalomaanisha taabu, litakuwa mlango wa tumaini. Utaniita, mume wangu, asema Bwana. “Nami nitakuposa uwe wangu milele; naam, nitakuposa uwe wangu katika haki, na katika hukumu, na katika fadhili, na katika rehema.”

Na kisha majina yanabadilika. Mungu anasema, Nitamhurumia yule aliyeitwa Hakuhurumiwa. Nami nitawaambia wale waliokuwa Si Watu Wangu, Ninyi ni watu wangu. Nao watajibu, Wewe ndiwe Mungu wetu. Majina yaliyosikika kama mlango ukifungwa kwa kishindo yanafunguliwa tena. Hukumu ni kweli katika ujumbe wa Hosea. Lakini si neno la mwisho. Upendo ndio neno la mwisho.

Kisha Mungu anasema na Hosea tena. Nenda tena, umpende mwanamke anayependwa na mwingine na aliye mzinzi, kama vile Bwana anavyowapenda wana wa Israeli, ingawa wanaigeukia miungu mingine na kupenda mikate ya zabibu kavu. Wasomaji wengi wanaelewa kwamba mwanamke huyu ni Gomeri, ingawa baadhi ya wafasiri wanadhani huenda ni mwanamke mwingine. Kwa vyovyote vile, Hosea anatii. Anamnunua tena kwa vipande kumi na tano vya fedha na kiasi cha shayiri. Anamwambia kwamba watangoja pamoja kwa siku nyingi, kila mmoja akiwa mwaminifu kwa mwenzake. Ni upendo wa kimya, wenye gharama kubwa. Na Hosea anasema kwamba siku moja Israeli nao watarudi nyumbani, na kumtafuta Bwana Mungu wao, na kuujia wema wake kwa kutetemeka.

Maneno ya Hosea yalisafiri mbali zaidi kuliko alivyoweza kujua. Mamia ya miaka baadaye, wawili kati ya wafuasi wa kwanza wa Yesu waliyanukuu. Paulo, akiliandikia kanisa la Rumi, aliitumia ahadi ya Hosea kwamba watu walioitwa Si Watu Wangu wangeitwa wana wa Mungu aliye hai. Na waraka wa kwanza wa Petro unawaambia wasomaji wake: zamani ninyi hamkuwa watu, lakini sasa ni watu wa Mungu; zamani hamkupata rehema, lakini sasa mmepata rehema. Wakristo wa kwanza walisikia ndani ya Hosea makaribisho ya Mungu.

Hosea apenda tena. Utaipata katika kitabu cha Hosea, sura ya kwanza mpaka ya tatu. Ndoa iliyovunjika ikawa picha ya upendo usiokata tamaa. Mungu aliutaja ukosefu wa uaminifu wa watu wake kwa uwazi, kisha akawafuata hata hivyo. Basi hili hapa ni swali la kwenda nalo. Je, kuna mahali ulipotangatanga, na je, unaweza kumsikia Mungu akikuita urudi nyumbani?