Người anh đã chạy đến

Một đám bụi mù nơi chân trời. Bốn trăm người đang kéo đến thật nhanh. Đi đầu là một người có đủ mọi lý do để giận dữ. Và bước ra đón người ấy, một mình và khập khiễng, là người em đã làm hại anh mình.

Hai mươi năm trước, Gia-cốp đã lừa Ê-sau, anh sinh đôi của mình, để lấy lời chúc phước của cha. Ê-sau đã thề sẽ giết ông, và Gia-cốp đã phải chạy trốn để giữ mạng. Giờ đây Gia-cốp đang trở về, với một gia đình đông đúc và những bầy súc vật lớn. Đêm hôm trước, bên bờ sông Gia-bốc, ông đã vật lộn với Đức Chúa Trời và ra đi với một tên mới là Y-sơ-ra-ên, cùng một bước chân khập khiễng. Ông đã sai đem hàng trăm con súc vật đi trước làm quà. Nhưng quà cáp cũng chỉ làm được đến thế mà thôi. Giờ đây ông ngước mắt lên, và kìa, Ê-sau đang đến.

Gia-cốp sắp xếp gia đình mình thật cẩn thận. Hai người nữ tỳ là Xinh-ba và Bi-la đi trước cùng con cái họ, rồi đến Lê-a và con cái nàng, và sau cùng là Ra-chên với bé Giô-sép. Có người đọc đến thứ tự ấy mà thấy nhói lòng. Ngay cả lúc này, những người Gia-cốp thương nhất vẫn được để ở phía sau, xa nguy hiểm nhất. Nhưng rồi Gia-cốp làm một điều mới. Ông không núp sau gia đình mình. Ông bước ra đi trước tất cả. Và vừa đi, ông vừa sấp mình xuống đất. Một lần. Hai lần. Bảy lần, ông cúi lạy sát đất trước mặt anh mình, mỗi lần lại khập khiễng tiến thêm.

Và Ê-sau chạy đến. Không phải với lưỡi gươm. Sáng Thế Ký kể rằng Ê-sau chạy đến đón ông, ôm lấy ông, choàng tay qua cổ ông mà hôn, và cả hai cùng khóc. Hai mươi năm sợ hãi và giận hờn, nay tuôn ra thành nước mắt. Rồi Ê-sau ngước lên, thấy các phụ nữ và trẻ con. Những người đi với em đây là ai? Gia-cốp đáp: Ấy là những đứa con mà Đức Chúa Trời đã ban cho kẻ tôi tớ anh bởi ân điển Ngài. Từng người một bước tới và cúi lạy. Ê-sau hỏi: Còn cả đoàn súc vật anh gặp dọc đường là để làm gì? Thưa chúa tôi, ấy là để được ơn trước mặt chúa tôi. Ê-sau lắc đầu. Em ơi, anh có đủ rồi. Của em, em cứ giữ lấy.

Nhưng Gia-cốp nài nỉ. Xin anh, nếu em được ơn trước mặt anh, xin hãy nhận lễ vật của em. Vì được thấy mặt anh cũng như thấy mặt Đức Chúa Trời, bởi anh đã tiếp đón em cách tử tế như vậy. Xin anh hãy nhận lấy phước lành của em. Bạn có để ý chữ ấy không? Phước lành. Nhiều năm trước, Gia-cốp đã đánh cắp một phước lành của Ê-sau. Giờ đây ông đang cố trao lại một phước lành. Và Gia-cốp, người đêm trước đã đối mặt thấy Đức Chúa Trời, nay thấy được đôi nét của Đức Chúa Trời trên gương mặt niềm nở của anh mình. Ê-sau nhận lấy món quà.

Ê-sau ngỏ ý cùng đi với Gia-cốp để bảo vệ ông. Gia-cốp nhẹ nhàng từ chối; con cái còn nhỏ, còn súc vật thì phải đi chậm. Ông nói ông sẽ theo sau, đến nhà Ê-sau ở Sê-i-rơ. Nhưng rốt cuộc Gia-cốp lại đi một ngả khác, đến Su-cốt, rồi đến thành Si-chem trong xứ Ca-na-an. Sáng Thế Ký không giải thích tại sao. Có lẽ sự hòa thuận vẫn còn mong manh. Gia-cốp mua một miếng đất ở đó và lập một bàn thờ. Ông đặt tên bàn thờ ấy là Ên-Ên-ô-hê-Y-sơ-ra-ên, nghĩa là Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên. Đức Chúa Trời, Đấng đã hứa ở cùng ông, đã đưa ông về đến nhà.

Bảy lần cúi lạy của Gia-cốp không chỉ vì lo sợ. Cúi lạy bảy lần là một dấu hiệu quen thuộc của lòng tôn kính sâu xa ở vùng Cận Đông cổ đại. Những tấm bảng đất sét tìm thấy tại A-ma-na ở Ai Cập, là những bức thư mà các vua chúa địa phương ở xứ Ca-na-an gửi cho Pha-ra-ôn vào thế kỷ thứ mười bốn trước Công Nguyên, thường mở đầu bằng câu: Tôi xin phục dưới chân vua, chúa tôi, bảy lần và bảy lần. Gia-cốp đến gần Ê-sau như một tôi tớ đến gần một vị vua.

Gia-cốp và Ê-sau gặp lại nhau. Bạn sẽ tìm thấy câu chuyện này trong Sáng Thế Ký, chương ba mươi ba. Gia-cốp đến với tâm trạng chờ đợi sự báo thù, nhưng lại gặp một người anh dang rộng vòng tay chạy về phía mình. Vậy đây là một câu hỏi để bạn mang theo. Có ai đó mà bạn cần làm hòa không, và điều gì sẽ giúp bạn dám bước ra đi trước?