The audio for this story is being produced. You can read it below.
Ọkùnrin alágbára kan dúró nínú ààfin kan ní Íjíbítì, ó ń sunkún kíkankíkan débi pé gbogbo ilé gbọ́ ohùn rẹ̀. Níwájú rẹ̀ ni àwọn arákùnrin tí wọ́n ti tà á sí oko ẹrú rí wà. Wọn kò mọ̀ ọ́n. Kò tíì tó àkókò.
Jósẹ́fù jẹ́ ọ̀kan nínú àwọn arákùnrin méjìlá, àwọn ọmọ Jákọ́bù, darandaran kan tí ń gbé ní ilẹ̀ Kénáánì. Jákọ́bù ní ọmọ tí ó fẹ́ràn jù, gbogbo ènìyàn sì mọ̀. Jósẹ́fù ni, ọmọ ọjọ́ ogbó rẹ̀. Jákọ́bù dá ẹ̀wù àrà ọ̀tọ̀ kan fún un, ẹ̀wù aláràbarà. Jósẹ́fù tún máa ń lá àlá. Ìtí ọkà ń tẹrí ba fún ìtí tirẹ̀. Oòrùn, òṣùpá àti ìràwọ̀ mọ́kànlá ń tẹrí ba fún un. Ó sọ àwọn àlá náà fún àwọn arákùnrin rẹ̀. Ìyẹn kò ràn án lọ́wọ́ rárá. Jẹ́nẹ́sísì sọ pé àwọn arákùnrin rẹ̀ kórìíra rẹ̀, wọn kò sì lè bá a sọ̀rọ̀ àlàáfíà.
Ní ọjọ́ kan, Jákọ́bù rán Jósẹ́fù, ọmọ ọdún mẹ́tàdínlógún, lọ wo àwọn arákùnrin rẹ̀, tí wọ́n ń da ẹran jìnnà sí ilé. Wọ́n rí i tí ó ń bọ̀ nínú ẹ̀wù náà. “Alálàá yẹn ń bọ̀,” wọ́n wí. Àwọn kan nínú wọn fẹ́ pa á. Rúbẹ́nì, àgbà wọn, yí wọn lọ́kàn padà. Nítorí náà, wọ́n bọ́ ẹ̀wù rẹ̀ kúrò, wọ́n sì jù ú sínú kànga òfìfo kan, kòtò gbígbẹ nínú ilẹ̀. Nígbà náà ni àwọn oníṣòwò kan tí ń kó èròjà olóòórùn dídùn lọ sí Íjíbítì kọjá. Júdà ronú kan. Èé ṣe tí a kò fi tà á? Bẹ́ẹ̀ ni wọ́n ṣe, ní ogún owó fàdákà. Wọ́n tẹ ẹ̀wù náà bọ inú ẹ̀jẹ̀ ewúrẹ́, wọ́n sì gbé e lọ sílé fún baba wọn. Jákọ́bù sunkún, kò sì gbà kí ẹnikẹ́ni tù òun nínú.
Ní Íjíbítì, wọ́n ta Jósẹ́fù fún Pọ́tífárì, ìjòyè Fáráò kan. Jẹ́nẹ́sísì sì sọ ohun kan tí ó dún jákèjádò gbogbo ìtàn náà. Olúwa wà pẹ̀lú Jósẹ́fù. Ó ṣiṣẹ́ kára, Pọ́tífárì sì fi gbogbo ohun tí ó ní lé e lọ́wọ́. Ṣùgbọ́n aya Pọ́tífárì purọ́ mọ́ ọn, wọ́n sì ju Jósẹ́fù sí ẹ̀wọ̀n. Kódà níbẹ̀, Olúwa wà pẹ̀lú rẹ̀. Méjì nínú àwọn ìjòyè Fáráò, agbọ́tí rẹ̀ àti olórí alásè rẹ̀, lá àlá tí ó dà wọ́n láàmú, Jósẹ́fù sì túmọ̀ wọn. Ó ṣẹlẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ó ti wí gan-an. Nígbà náà ni Fáráò fúnra rẹ̀ lá àlá. Màlúù méje tí ó sanra, tí màlúù méje tí ó rù jẹ run. Ṣírí ọkà méje tí ó kún, tí ṣírí méje tí ó gbẹ gbé mì. Wọ́n mú Jósẹ́fù jáde láti inú túbú. “Kì í ṣe èmi,” ó sọ fún Fáráò, “ṣùgbọ́n Ọlọ́run yóò fún Fáráò ní ìdáhùn.” Ọdún méje ọ̀pọ̀ ń bọ̀, lẹ́yìn náà ọdún méje ìyàn. Ẹ kó ọkà jọ nísinsìnyí. Fáráò bọ́ òrùka èdìdì rẹ̀ sí ọwọ́ Jósẹ́fù, ó wọ̀ ọ́ ní aṣọ ọ̀gbọ̀ dáradára, ó sì so ẹ̀wọ̀n wúrà mọ́ ọn lọ́rùn. Ẹrú tí ó ti inú kòtò wá ti di ẹni kejì sí Fáráò ní gbogbo Íjíbítì.
Ìyàn náà dé, gẹ́gẹ́ bí Ọlọ́run ti fi hàn. Ó dé Kénáánì pẹ̀lú, Jákọ́bù sì rán mẹ́wàá nínú àwọn ọmọ rẹ̀ lọ sí Íjíbítì láti ra ọkà. Wọ́n tẹrí ba wọ̀ọ̀ níwájú gómìnà náà. Wọn kò mọ̀ rárá pé Jósẹ́fù ni. Ó dán wọn wò. Ó sọ̀rọ̀ líle sí wọn. Ó dá arákùnrin kan, Síméónì, dúró, ó sì béèrè pé kí wọ́n mú àbúrò wọn tí ó kéré jù, Bẹ́ńjámínì, wá. Lẹ́yìn náà, ó ní kí wọ́n fi ife fàdákà rẹ̀ pamọ́ sínú àpò Bẹ́ńjámínì. Nígbà náà ni Júdà, Júdà kan náà tí ó ti ta Jósẹ́fù rí, bọ́ síwájú, ó sì bẹ̀bẹ̀ pé kí òun di ẹrú dípò rẹ̀, kí Bẹ́ńjámínì lè padà sílé sọ́dọ̀ baba wọn. Jósẹ́fù kò lè pa á mọ́ra mọ́. Ó ní kí gbogbo ènìyàn yòókù jáde kúrò nínú yàrá, ó sì bú sẹ́kún kíkan.
“Èmi ni Jósẹ́fù arákùnrin yín, ẹni tí ẹ tà sí Íjíbítì. Ẹ má ṣe banújẹ́, ẹ má sì ṣe bínú sí ara yín pé ẹ tà mí síbí. Ọlọ́run ni ó rán mi ṣáájú yín láti gba ẹ̀mí là.”
Nígbà náà ni ó gbá Bẹ́ńjámínì àbúrò rẹ̀ mọ́ra, ó sì sunkún, Bẹ́ńjámínì náà sì sunkún. Ó fi ẹnu ko gbogbo àwọn arákùnrin rẹ̀ lẹ́nu. Lẹ́yìn èyí, Jẹ́nẹ́sísì sọ pé, àwọn arákùnrin rẹ̀ bá a sọ̀rọ̀. Fáráò rán kẹ̀kẹ́ ẹrù láti kó Jákọ́bù àti gbogbo ìdílé rẹ̀ wá sí Íjíbítì, níbi tí oúnjẹ yóò ti tó gbogbo wọn. Baba arúgbó kan, tí ó ti ń ṣọ̀fọ̀ ọmọ rẹ̀ fún ohun tí ó ju ogún ọdún lọ, sì gbọ́ ọ̀rọ̀ tí kò rò láéláé pé òun yóò gbọ́. “Jósẹ́fù ṣì wà láàyè.”
Àwọn kúlẹ̀kúlẹ̀ ìgbéga Jósẹ́fù bá ìgbà àtijọ́ Íjíbítì mu dáadáa. Fáráò fún un ní òrùka èdìdì, tí ó gbé èdìdì ọba, àti àṣẹ láti ṣiṣẹ́ ní orúkọ ọba. Ó wọ̀ ọ́ ní aṣọ ọ̀gbọ̀ dáradára, aṣọ tí àwọn ìjòyè àti àlùfáà Íjíbítì ń wọ̀. Ó sì so ẹ̀wọ̀n wúrà, tàbí ìlẹ̀kẹ̀ ọrùn wúrà, mọ́ ọn lọ́rùn. Àwọn àwòrán àti ère gbígbẹ́ nínú ibojì àwọn ará Íjíbítì fi àwọn ìjòyè hàn tí wọ́n ń gba irú ọlá bẹ́ẹ̀ gan-an, tí ọba ń fún wọn ní ìlẹ̀kẹ̀ ọrùn wúrà gẹ́gẹ́ bí èrè iṣẹ́ ìsìn olóòótọ́. Àwọn ọ̀mọ̀wé nípa Íjíbítì àtijọ́ bí Kenneth Kitchen àti James Hoffmeier ti tọ́ka sí irú àwọn àwòrán wọ̀nyí gẹ́gẹ́ bí ìpìlẹ̀ ìtàn Jósẹ́fù.
Ìtàn Jósẹ́fù wà nínú Jẹ́nẹ́sísì, orí kẹtàdínlógójì, àti orí kọkàndínlógójì sí ìkárùndínláàádọ́ta. Àwọn arákùnrin rẹ̀ gbèrò ibi sí i. Ọlọ́run mú rere jáde nínú rẹ̀. Jósẹ́fù sì yàn láti dárí jì. Nítorí náà, èyí ni nǹkan kan láti ronú lé lórí. Ṣé ẹnì kan wà tí ó ṣòro fún ọ láti dárí jì, kí ni ìgbésẹ̀ kékeré kan sí ọ̀dọ̀ rẹ̀ yóò jẹ́?
Something to think about
Ṣé ẹnì kan wà tí ó ṣòro fún ọ láti dárí jì, kí ni ìgbésẹ̀ kékeré kan sí ọ̀dọ̀ rẹ̀ yóò jẹ́?
Read the passage
This retelling follows Jẹ́nẹ́sísì 37; 39–45. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Kenneth A. Kitchen, On the Reliability of the Old Testament (2003) — Egyptian background to the Joseph narrative, including the investiture of officials.
- James K. Hoffmeier, Israel in Egypt: The Evidence for the Authenticity of the Exodus Tradition (1997) — Egyptian parallels to Joseph’s appointment, including the signet ring, linen garments and gold collar.
- The Anchor Yale Bible Dictionary (1992) — General background on Joseph and Egyptian court customs.
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.