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一个农夫挥着镰刀,割过金黄的大麦。一行接一行。然后,快到田边的时候,他停了下来。他留下整整一条庄稼没有割。是故意的。然后,他就走开了。
那个农夫还没有出生。此刻,以色列人正在西奈山的旷野里安营。他们根本没有田地,只有帐棚、沙子,还有每天早晨的吗哪。可是上帝正在预备他们,要进入一块属于他们自己的地,有葡萄园,有收成。他藉着摩西,对全会众说话。你晓谕以色列全会众说:你们要圣洁,因为我耶和华你们的上帝是圣洁的。然后,他让他们看见,圣洁是什么样子。不只是在帐幕里。也在田间,在集市,在城门口,在心里。
上帝说:在你们的地收割庄稼,不可割尽田角,也不可拾取所掉的。不可摘尽葡萄园的果子,也不可拾取葡萄园所掉的果子,要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的上帝。想一想这是什么意思。一个没有田地的寡妇,一个刚到这里的外乡人,一个遭了难的家庭:在收割的时候,他们都可以走进田里,用自己的双手拾取食物。不是作乞丐,而是作上帝早已为他们预备好的客人。农夫的田里,本来就留出了给别人的位置。
接着,上帝一条接一条地说下去,每一条都是关于怎样待人。不可偷盗。不可彼此说谎。不可指着我的名起假誓。不可欺压你的邻舍,也不可抢夺他的东西。你若雇了一个短工,要在天黑以前把工钱给他,因为他正需要。不可咒骂聋子,也不可将绊脚石放在瞎子面前,只要敬畏你的上帝。我是耶和华。聋子听不见你,瞎子看不见你,可是上帝什么都看见。你审判案件的时候,要公正。不可因为可怜穷人就偏袒他,也不可因为看重有势力的人就偏护他。也不可到处搬弄是非。
现在,上帝说得更深,说到了人心里。不可心里恨你的弟兄;总要指摘你的邻舍,免得因他担罪。也就是说,有人做错了事,要诚实地跟他说,不要让怨恨在心里滋长。不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。我是耶和华。然后,在这一章后面,他又提到了他们可能会忘记的那些人。若有外人在你们国中和你同居,就不可欺负他。和你们同居的外人,你们要看他如本地人,并要爱他如己,因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华你们的上帝。你们曾经是外人。你们记得那是什么滋味。要记住它,要善待人。
一九〇八年,考古学家在古城基色发现了一块小小的石灰石板,大概是公元前十世纪的东西。上面刻着一个农夫的一年:撒种的月份,收亚麻的月份,收大麦的月份,收割和欢宴的月份,修剪葡萄树的月份,收夏天果子的月份。它被称为基色历。它说明,以色列人的一年,是随着收成来安排的,而正是在收成的时候,这条律法要求农夫给穷人留下余地。
留下田角。这些话记在利未记第十九章,第九到十八节,以及第三十三到三十四节。许多世纪以后,耶稣说,爱人如己是最大的两条诫命之一。所以,请带着这个问题:这个星期,你可以在你的田角留下什么,让别人也够用?
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这个星期,你可以在你的田角留下什么,让别人也够用?
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This retelling follows 利未记 19:9–18,33–34. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- James B. Pritchard, ed., Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament (3rd ed., 1969) — 基色历的译文。基色历是在基色发现的一块石灰石板,上面刻着农事的历法。
- Ruth 2:1–23 — 路得在波阿斯的田里拾取麦穗,是拾穗律法实际施行的例子。
- Mark 12:28–31 — 耶稣称爱人如己为第二条最大的诫命。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.