Stories of ScripturesFaithful and True Witnesses – Revelation 1:5, 3:14

Judges · 士师记 14

参孙、狮子和谜语

参孙赤手空拳迎战一头咆哮的狮子,在谁也想不到的地方找到了蜂蜜,又在婚宴上出了一个谜语,结果引来背叛和怒气。力气很大,智慧却不多。

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葡萄园里,一声吼叫划破了空气。一头少壮的狮子冲了过来。挡在它面前的年轻人,手里什么也没有。什么都没有。

参孙长大了。他是应许之子,一出生就分别出来归给上帝,头发从来没有剃过。可是他也很任性。有一天,他下到亭拿城,看见一个非利士女子。他回家对父母说:我在亭拿看见一个女子,是非利士人的女儿,愿你们给我娶来为妻。父母很难过。他父母说:在你弟兄的女儿中,或在本国的众民中,岂没有一个女子,何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢?未受割礼,是他们的说法,指的是在上帝的约以外的人。参孙一点也不让步。参孙对他父亲说:愿你给我娶那女子,因我喜悦她。接着,士师记加了一句叫人意外的话:他的父母却不知道这事是出于耶和华,因为他找机会攻击非利士人。那时非利士人辖制以色列人。即使是透过参孙的固执,上帝也在作工。

于是参孙和父母动身往亭拿去。在葡萄园中的某个地方,只有参孙一个人,一头少壮的狮子向他吼叫着扑过来。耶和华的灵大大感动参孙,他虽然手无器械,却将狮子撕裂,如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。这就是奇怪的地方。他继续进城,和那个女子说话,他很喜欢她。

过了些日子,他又回去娶她。在路上,他转过去看那只狮子的尸体。有一群蜂子在里面做了窝,还有蜂蜜。参孙用手把蜜取出来,一边走一边吃。他追上了父母,也给他们一些吃。可是,他没有告诉他们蜜是从哪里来的。

接着是婚宴,按照当时的规矩,一连七天。非利士人给他找了三十个年轻人作陪伴。参孙想出一个主意。参孙对他们说:我给你们出一个谜语,你们在七日筵宴之内,若能猜出意思告诉我,我就给你们三十件里衣,三十套衣裳;你们若不能猜出意思告诉我,你们就给我三十件里衣,三十套衣裳。他们说:请将谜语说给我们听。参孙对他们说:吃的从吃者出来;甜的从强者出来。三天过去了,他们一点头绪也没有。怎么可能猜得出来呢?除了参孙,没有人知道那头狮子的事。于是那些陪伴去找新娘,威胁她和她父亲的全家:你要把答案套出来,不然就有你好看的。她就在参孙面前哭:你是恨我,不是爱我;你给我本国的人出谜语,却没有将意思告诉我。他说:连我父母我都没有告诉,岂可告诉你呢?可是她一天又一天地哭,到了第七天,他终于让步,告诉了她。她就告诉了她本国的人。

第七天,日头未落以先,那城里的人来找参孙,一脸得意:有什么比蜜还甜呢?有什么比狮子还强呢?参孙立刻明白发生了什么事。参孙对他们说:你们若非用我的母牛犊耕地,就猜不出我谜语的意思来。耶和华的灵大大感动参孙,他就下到亚实基伦,击杀了三十个人,夺了他们的衣裳,将衣裳给了猜出谜语的人。参孙发怒,就上父家去了。他的新娘,却归了他的一个陪伴。婚礼就这样毁了。参孙很有力气,却没有智慧。他和非利士人长期的争斗,就这样开始了。

非利士人是谁呢?他们来到这片土地的时间不算长。大约在公元前十二世纪,他们在迦南南部的海边定居下来,他们属于一批航海的民族,这些民族也曾侵扰过埃及。法老拉美西斯三世,把他和这些海上民族打仗的情景,刻在他在哈布城的神庙墙上。非利士人建了五座主要的城:迦萨、亚实基伦、亚实突、迦特和以革伦。考古学家可以凭着他们特有的陶器,认出他们的定居点,那些陶器常常画着红色和黑色的花纹。

参孙、狮子和谜语。这个故事记在士师记第十四章。参孙的力气是从上帝来的,可是他一次又一次地,只做自己眼中看为对的事。所以,请想一想:上帝给了你哪些恩赐?你是照着他的心意在用,还是只照着自己的意思?

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上帝给了你哪些恩赐?你是照着他的心意在用,还是只照着自己的意思?

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Sources for the history

  • Trude Dothan, The Philistines and Their Material Culture (1982) — 公元前十二世纪非利士人在南部沿海平原定居,海上民族,哈布城的浮雕,以及非利士人红黑两色的彩陶。
  • Joshua 13:3; 1 Samuel 6:17 — 非利士人的五座城:迦萨、亚实突、亚实基伦、迦特和以革伦。
  • Daniel I. Block, Judges, Ruth (New American Commentary 6, 1999) — 对士师记第十四章的注释,包括婚宴、谜语,以及参孙的拿细耳人之愿的问题。
  • Genesis 29:27; Judges 14:12, 14:17 — 婚宴要庆祝七天。

Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.