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号角齐鸣,琴瑟和笛子也一起响起来。在一片广阔的平原上,成千上万的人一下子伏倒在地,就像风吹过的麦田。只有三个人例外。三个年轻人笔直地站着,周围的人全都俯伏下拜。
尼布甲尼撒王造了一个金像,高六十肘,宽六肘,立在巴比伦省杜拉平原。六十肘,大约有二十七米高。他召集帝国里所有的官员来参加金像的开光典礼,有总督、法官、财务官、谋士。他们聚集在那闪闪发光的金像面前。传令的大声呼叫说:各方、各国、各族的人哪,有令传与你们:你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各样乐器的声音,就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的,必立时扔在烈火的窑中。
乐声响起,所有的人都下拜了。可是王的几个谋士注意到了一件事。他们来见王,说愿王万岁,然后告状。现在有几个犹大人,就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌;王啊,这些人不理你,不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。尼布甲尼撒怒气冲冲,叫人把这三个人带到他面前。他问他们,这是真的吗?他说,现在你们若是准备好了,一听见乐器的声音,就俯伏敬拜他所造的像;若不敬拜,就必立时扔在烈火的窑中。他还说,有哪一个神能救你们脱离我的手呢?
他们的回答很平静。沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说:尼布甲尼撒啊,这件事我们不必回答你。即便如此,我们所事奉的上帝能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,他也必救我们脱离你的手;即或不然,王啊,你当知道我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。请再听一遍。即或不然。他们的忠心,并不在乎自己会不会得救。他们信靠上帝,不管结果怎样,都要顺服他。
尼布甲尼撒气得变了脸色。他下令把窑烧热,比平常更加七倍。几个壮士把这三个人捆起来,他们还穿着外衣,戴着头巾,就被扔了进去。火势太猛,把他们抬到窑口的那几个兵丁,都被火焰烧死了。沙得拉、米煞、亚伯尼歌被捆着,落在烈火的窑中。王看着看着,忽然惊慌地站了起来。王对谋士说:我捆起来扔在火里的不是三个人吗?他们回答王说:王啊,是。王说:看哪,我见有四个人,并没有捆绑,在火中游行,也没有受伤;那第四个的相貌好像神子。
王走近烈火的窑门,说:至高上帝的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来,上这里来吧!他们就从火中出来了。官员们都围了上来。火没有能力伤他们的身体,他们的头发没有烧焦,衣裳也没有变色,身上连烟火的气味都没有。尼布甲尼撒说:沙得拉、米煞、亚伯尼歌的上帝是应当称颂的!他差遣使者救护倚靠他的仆人,他们不遵王命,舍去己身,在事奉敬拜自己的上帝以外,不肯事奉敬拜别神。火中的第四位是谁呢?王称他为使者。许多基督徒在他身上,看到了上帝儿子的影子。这个故事只是简单地告诉我们,在火焰之中,上帝与他们同在。
请留意在金像开光典礼上演奏的那支乐队。但以理书四次列出这些乐器的名字,其中有几个名字根本不是亚兰文。和合本译作琵琶、瑟和笙的这几个词,都是从希腊文借来的。学者们为此争论这卷书最后是在什么时候成书的;不过,这张清单描绘出一支盛大的宫廷乐队,乐手来自世界各地。
烈火的窑。这个故事记在但以理书第三章。三个年轻人拒绝下拜,并不知道自己会不会得救。他们却发现,在火中,上帝与他们同在。所以,请带着这个问题去想一想:你对上帝的信靠,够不够坚定,可以说出即或不然,我仍要忠心?
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你对上帝的信靠,够不够坚定,可以说出即或不然,我仍要忠心?
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This retelling follows 但以理书 3. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Daniel 3:5, 7, 10, 15 — 金像开光典礼上,四次列出的乐器名单。
- John J. Collins, Daniel (Hermeneia, 1993) — 讨论乐器名字中的希腊文借词,以及关于这卷书成书年代的争论。
- John Goldingay, Daniel (Word Biblical Commentary 30, 1989) — 对但以理书第三章的注释,包括火中第四位是谁的问题。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.