Tiếng reo hò và tiếng khóc

Một tiếng ồn lớn vang lên trên những đống đổ nát của Giê-ru-sa-lem, lớn đến nỗi ở rất xa vẫn còn nghe thấy. Có tiếng reo hò vui mừng. Có tiếng khóc. Và tất cả hòa lẫn vào nhau, đến nỗi không ai phân biệt được tiếng nào là tiếng nào.

Chừng năm mươi năm trước, quân đội Ba-by-lôn đã đốt Giê-ru-sa-lem và phá hủy đền thờ lớn của Sa-lô-môn. Dân Giu-đa bị bắt đem sang Ba-by-lôn. Rồi chính Ba-by-lôn rơi vào tay Si-ru, vua Phe-rơ-sơ, và Si-ru cho phép những người lưu đày trở về và xây lại nhà của Đức Chúa Trời họ. Hàng ngàn người đã thực hiện chuyến hành trình dài trở về. Giờ đây họ đang ở Giê-ru-sa-lem, trong một thành đầy gạch vụn và cỏ dại. Vào mùa thu đầu tiên sau khi trở về, họ đã dựng một bàn thờ tại chỗ cũ và bắt đầu dâng tế lễ trở lại. Họ trả tiền cho thợ đá và thợ mộc, và gửi đồ ăn và dầu cho dân Ty-rơ và Si-đôn để họ chở gỗ bá hương từ Li-ban theo đường biển. Và giờ đây, vào tháng thứ hai của năm thứ hai, họ đã sẵn sàng khởi công.

Công việc do hai người dẫn đầu. Xô-rô-ba-bên, một hậu tự của vua Đa-vít, và Giê-sua, thầy tế lễ. Cùng với các thầy tế lễ, người Lê-vi và mọi người đã từ chốn phu tù trở về, họ bắt tay vào việc. Họ lập những người Lê-vi từ hai mươi tuổi trở lên để coi sóc việc xây cất nhà của Đức Giê-hô-va. Bạn hãy tưởng tượng những âm thanh của công việc ấy. Tiếng đá được đục đẽo. Tiếng người gọi nhau. Tiếng dây thừng căng ra khi những khối đá lớn được hạ xuống vào chỗ. Và cuối cùng, nền đền thờ đã được đặt xong. Chưa phải cả đền thờ. Chỉ mới cái nền. Nhưng đó là một khởi đầu.

Vậy họ mừng lễ. Các thầy tế lễ mặc áo lễ, đứng cầm kèn. Người Lê-vi, con cháu A-sáp, đứng cầm chập chỏa, để ngợi khen Đức Giê-hô-va theo cách vua Đa-vít đã sắp đặt từ thuở xưa. Và họ hát đối đáp với nhau, ngợi khen và cảm tạ. Vì Ngài là tốt lành. Vì lòng thương xót của Ngài đối với Y-sơ-ra-ên còn đến đời đời. Rồi cả dân sự cất tiếng reo hò lớn, ngợi khen Đức Giê-hô-va, vì nền nhà của Đức Giê-hô-va đã được đặt. Bạn gần như có thể nghe thấy: tiếng kèn, tiếng chập chỏa vang rền, tiếng hát dội khắp các ngọn đồi, và hàng ngàn giọng người cùng reo hò.

Nhưng không phải ai cũng reo hò. Trong đám đông có những thầy tế lễ, người Lê-vi và trưởng tộc lớn tuổi. Những ông bà cụ mà thuở nhỏ đã từng thấy đền thờ thứ nhất, đền thờ của Sa-lô-môn, đứng sừng sững trong cả vẻ vinh hiển của nó. Và khi họ nhìn nền đền thờ mới này được đặt, họ khóc lớn tiếng. Có lẽ họ nhớ đền thờ xưa đã nguy nga biết bao, còn đền thờ này sao mà nhỏ bé. Có lẽ họ nhớ lại mọi điều đã mất: nhà cửa, gia đình, những năm dài nơi xa xứ. Có lẽ đó là nỗi nhẹ lòng, sau một thời gian quá lâu. Kinh Thánh không cho chúng ta biết chính xác vì sao. Kinh Thánh chỉ cho biết rằng nhiều người khóc, và nhiều người reo hò vui mừng. Và dân sự không thể phân biệt tiếng reo vui với tiếng khóc, vì dân sự reo hò rất lớn tiếng. Tiếng ấy vang đến tận nơi xa.

Năm một ngàn tám trăm bảy mươi chín, các nhà khảo cổ ở Ba-by-lôn tìm thấy một ống trụ bằng đất sét phủ đầy chữ Ba-by-lôn. Ngày nay nó được gọi là Trụ Si-ru, và được lưu giữ tại Viện Bảo tàng Anh Quốc ở Luân Đôn. Trên đó, vua Si-ru của Phe-rơ-sơ mô tả việc ông chiếm Ba-by-lôn, và nói rằng ông đã đưa những dân tộc bị bắt khỏi quê hương trở về, và khôi phục đền miếu của các thần họ. Trụ ấy không nêu đích danh Giu-đa. Nhưng nó cho thấy đúng loại chính sách mà sách E-xơ-ra mô tả.

Tiếng reo hò và tiếng khóc. Bạn sẽ tìm thấy câu chuyện này trong sách E-xơ-ra, chương ba, từ câu tám đến câu mười ba. Một khởi đầu mới, xây trên đống đổ nát của cái cũ, với niềm vui và nỗi buồn hòa lẫn, và lòng thương xót của Đức Chúa Trời còn đến đời đời. Vậy đây là một câu hỏi để bạn mang theo. Khi bạn buồn vì những gì đã mất, bạn vẫn có thể cảm tạ Đức Chúa Trời về điều gì?