欢呼与哭号

一阵巨大的声音在耶路撒冷的废墟上空升起，大得远远都能听见。有一些是欢呼的声音，有一些是哭号的声音。它们全都混在一起，没有人分得清哪个是哪个。

大约五十年前，巴比伦的军队烧毁了耶路撒冷，拆毁了所罗门宏伟的圣殿。犹大的百姓被掳到巴比伦。后来，巴比伦自己也落在波斯王古列的手里，古列准许被掳的人回家，重建他们上帝的殿。成千上万的人踏上了漫长的归途。现在，他们在耶路撒冷，一座满是瓦砾和杂草的城。回来后的第一个秋天，他们在原来的地方筑了一座坛，又开始献祭。他们把银子给石匠和木匠，又把粮食和油送给西顿人和推罗人，请他们从黎巴嫩把香柏木从海上运来。现在，到了第二年二月，他们准备好动工了。

带领这项工程的有两个人。一个是所罗巴伯，大卫王的后代；一个是祭司耶书亚。他们和众祭司、利未人，以及所有从被掳之地归回的人，一起开始了。他们派二十岁以上的利未人，督理建造耶和华殿的工作。想象一下那工地上的声音。凿石头、修石头的声音。工人们互相喊话的声音。巨大的石块被慢慢放下来的时候，绳子绷紧的声音。终于，圣殿的根基立好了。不是整座圣殿，只是根基。可是，这是一个开始。

于是他们庆祝。匠人立耶和华殿根基的时候，祭司皆穿礼服吹号，亚萨的子孙利未人敲钹，照以色列王大卫所定的例，都站着赞美耶和华。他们彼此唱和，赞美称谢耶和华说：他本为善，他向以色列人永发慈爱。众民都大声呼喊，赞美耶和华，因为耶和华殿的根基已经立定。你几乎能听见那声音：号角声，钹的铿锵声，歌声在群山之间回荡，还有成千上万的人一起呼喊。

可是，不是每个人都在欢呼。人群中有一些年老的祭司、利未人和族长。这些老人小时候，见过第一座圣殿，就是所罗门的圣殿，那时它荣耀辉煌地矗立着。现在他们看着这新殿的根基立起来，就大声哭号。也许他们记得旧殿是多么宏伟，这一座却显得那么小。也许他们想起了失去的一切：家园，亲人，还有那些在远方的漫长岁月。也许那是熬了这么久之后，终于松了一口气。圣经没有确切地告诉我们原因。它只告诉我们，有许多人哭号，也有许多人欢呼。甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音；因为众人大声呼喊，声音听到远处。

一八七九年，考古学家在巴比伦找到一个泥土圆柱，上面写满了巴比伦文字。它今天被称为古列圆柱，一般也叫居鲁士圆柱，收藏在伦敦的大英博物馆。波斯王古列在上面描述他怎样攻取巴比伦，还说他把那些被迫离开家乡的民族送回去，又修复了他们神明的圣所。圆柱上没有提到犹大的名字。可是它所显示的，正是以斯拉记所描述的那种政策。

欢呼与哭号。这个故事记在以斯拉记第三章第八到第十三节。一个新的开始，建在旧日的废墟上，喜乐和悲伤交织在一起，而上帝的慈爱永远长存。所以，请带着这个问题去想一想：当你为失去的东西难过的时候，你还可以为什么感谢上帝？