Stories of ScripturesFaithful and True Witnesses – Revelation 1:5, 3:14

Exodus · Mga Bilang 6:22–27

Pagpalain Ka ng Panginoon

Sa kampo sa Sinai, ibinigay ng Diyos kay Aaron at sa kanyang mga anak ang eksaktong mga salitang ibabasbas sa kanyang bayan: tatlong maiikling linya tungkol sa pag-iingat ng Diyos, sa kanyang kabutihan at sa kanyang kapayapaan, na binibigkas pa rin sa mga pamilya hanggang ngayon.

The audio for this story is being produced. You can read it below.

0:000:00

Isang magulang ang yumuko sa isang batang natutulog sa oras ng pagtulog at ibinulong ang ilang tahimik na salita. Ang mga salita ring iyon ay ibinubulong, inaawit at ipinapanalangin na sa loob ng mahigit tatlong libong taon. At nagsimula ang mga ito sa Diyos mismo.

Nakahimpil pa rin ang bayan ng Israel sa ilang ng Sinai. Napakalaki ng kampo. Binilang na ni Moises ang mga mandirigma ng bawat lipi, at nakaayos ang mga lipi sa palibot ng tabernakulo sa isang malaking parisukat, tatlong lipi sa bawat panig, at ang tolda ng Diyos sa gitna. Hindi magtatagal ay magliligpit sila at maglalakbay patungo sa lupang pangako, tatawid sa isang mahirap at mapanganib na ilang. Kakailanganin nila ng pagkain, tubig, proteksiyon at lakas ng loob. Higit sa lahat, kakailanganin nila ang Diyos. At bago sila umalis, may ibinigay ang Diyos kay Moises para kay Aaron at sa kanyang mga anak, ang mga saserdote. Hindi isang kautusan sa pagkakataong ito. Isang basbas.

Sinabi ng Panginoon kay Moises: sabihin mo kay Aaron at sa kanyang mga anak, ganito ninyo babasbasan ang bayan ng Israel. Sabihin ninyo sa kanila. At pagkatapos ay dumating ang tatlong maiikling linya, bawat isa ay bahagyang mas mahaba kaysa sa nauna, parang isang awit na lumalago. Ang unang linya. Pagpalain ka ng Panginoon, at ingatan ka. Ang pagpalain ay ang gawan ng mabuti ang isang tao, ang ibigay sa kanya ang kailangan niya upang umunlad. Ang ingatan ay ang bantayan, gaya ng pagbabantay ng isang pastol sa kanyang kawan sa buong magdamag. Isipin mo ang ilang na nasa unahan. Mga ahas, mga kaaway, uhaw, maling liko. Sinasabi ng linyang ito: ang Diyos mismo ang magiging bantay mo.

Ang ikalawang linya. Paliwanagin ng Panginoon ang kanyang mukha sa iyo, at mahabag sa iyo. Kapag nakikita ka ng isang taong nagmamahal sa iyo, nagliliwanag ang kanyang mukha. Iyan ang larawan dito. Hindi nakasimangot ang Diyos sa kanyang bayan mula sa malayo. Humaharap siya sa kanila at nagniningning ang kanyang mukha sa init ng pagmamahal. At siya ay mahabagin, na ang ibig sabihin ay mabait sa mga taong hindi naman karapat-dapat dito. Ito ay isang bayang nagreklamo at nag-alinlangan at sumamba pa nga sa isang gintong guya. Gayunman ay sinabihan ng Diyos ang mga saserdote na sabihin: nagniningning ang kanyang mukha sa inyo.

Ang ikatlong linya. Ilingap ng Panginoon ang kanyang mukha sa iyo, at bigyan ka ng kapayapaan. Ang ilingap ang mukha sa isang tao ay ang ibigay sa kanya ang buong pansin, ang tingnan siya nang may paglingap. At pagkatapos ay ang huling salita ng buong basbas: kapayapaan. Sa Hebreo ito ay shalom. Higit pa ito sa katahimikan. Ang ibig sabihin nito ay kabuuan, ang lahat ay nasa ayos, sa Diyos, sa isa't isa, sa loob ng iyong sarili. Pagkatapos ay nagdagdag ang Diyos ng isang bagay na kahanga-hanga. Sa ganitong paraan, sabi niya, ilalagay nila ang aking pangalan sa bayan ng Israel, at pagpapalain ko sila. Ang mga saserdote ang bumibigkas ng mga salita. Pero ang basbas ay nagmumula sa Diyos. Isipin mo si Aaron sa pintuan ng tolda, nakataas ang mga kamay sa ibabaw ng karamihan, at libu-libong pamilya, matanda at bata, malakas at pagod, na nakaririnig ng pangalan ng Panginoon na binibigkas sa kanila na parang bubong sa ibabaw ng isang bahay.

Noong taong isang libo siyamnaraan at pitumpu't siyam, ang mga arkeologong naghuhukay sa mga lumang yungib na libingan sa Ketef Hinnom, sa labas lamang ng mga pader ng Jerusalem, ay nakatagpo ng dalawang napakaliit na nakarolyong kasulatang yari sa pilak. Malamang ay isinusuot ang mga ito bilang anting-anting, sa leeg. Nang sa wakas ay mabuksan at mabasa ang mga ito, may laman ang mga ito na isang anyo ng mismong basbas na ito. Mula ang mga ito sa mga ikaanim o ikapitong siglo bago si Cristo, at ang mga ito ang pinakamatatandang bagay na kilala na may nakasulat na mga salitang matatagpuan sa Biblia.

Pagpalain ka ng Panginoon at ingatan ka. Matatagpuan mo ang basbas na ito sa Mga Bilang, kabanata anim, talata dalawampu't dalawa hanggang dalawampu't pito. Tatlong linya, ibinigay sa isang kampo sa ilang, binibigkas pa rin sa mga sanggol, sa mga ikakasal at sa mga batang natutulog sa buong mundo. Kaya heto ang tanong na dalhin mo. Sino ang maaari mong basbasan ngayong linggo?

Something to think about

Sino ang maaari mong basbasan ngayong linggo?

Read the passage

This retelling follows Mga Bilang 6:22–27. Open your Bible and read it for yourself.

Take the quiz · Teaching materials

Sources for the history

  • Gabriel Barkay, Andrew G. Vaughn, Marilyn J. Lundberg and Bruce Zuckerman, 'The Amulets from Ketef Hinnom: A New Edition and Evaluation', Bulletin of the American Schools of Oriental Research 334 (2004) — Ang dalawang anting-anting na pilak na natagpuan noong isang libo siyamnaraan at pitumpu't siyam sa Ketef Hinnom, na may anyo ng basbas ng saserdote, na tinatayang mula sa huling bahagi ng ikapito o simula ng ikaanim na siglo bago si Cristo.
  • Numbers 2:1–34 — Ang mga lipi na nakahimpil sa palibot ng tabernakulo, tatlo sa bawat panig.
  • Jacob Milgrom, Numbers (JPS Torah Commentary, 1990) — Komentaryo sa balangkas at kahulugan ng basbas ng saserdote.

Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.