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耶路撒冷的一条街上,聚集了一群人。一个人开始唱歌,起初听起来像一首甜美的情歌。大家都笑着,凑近去听。可是唱到最后一段,再也没有人笑得出来了。
我们来到耶路撒冷,那是耶稣降生以前七百多年。先知以赛亚就住在这里,经历了犹大王乌西雅、约坦、亚哈斯和希西家的时代。对一部分人来说,这是富裕的年头。富人盖起大房子,田地连着田地。可是穷人被挤到一边,法庭也不总是公正。犹大人人都熟悉葡萄园,山坡上到处都是。所以,当以赛亚要百姓听一个沉重的信息时,他没有从警告开始,而是从一首歌开始。
我要为我所亲爱的唱歌,是我所爱者的歌,论他葡萄园的事:我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。以赛亚说,他要唱一唱他亲爱的朋友和那葡萄园。请听这位朋友在园子上花了多少功夫。他刨挖园子,把石头一块一块地捡出来,堆在一边。他栽种了最上等的葡萄树。他在园子中间盖了一座楼,好有人看守,防备小偷和野兽。他甚至在岩石里凿出一个压酒池,预备收成。凡是葡萄园主人能做的,他都做了。然后,他就等着,指望结出又好又甜的葡萄。
可是到了收成的时候,葡萄树结的却是野葡萄,又小又酸,一点用也没有。这时,歌的调子变了,好像是那位朋友自己在说话。耶路撒冷的居民和犹大人哪,请你们现今在我与我的葡萄园中,断定是非。我为我葡萄园所做之外,还有什么可做的呢?我指望结好葡萄,怎么倒结了野葡萄呢?听的人一定都在点头。真是白费了,那个主人多么有耐心啊。接着,主人宣布他要怎么做。现在我告诉你们,我要向我葡萄园怎样行:我必撤去篱笆,使它被吞灭;拆毁墙垣,使它被践踏;我必使它荒废,不再修理,不再锄刨,荆棘蒺藜倒要生长;我也必命云不降雨在其上。最后这一句很奇怪。谁能命令云彩呢?只有上帝。
然后,以赛亚把话挑明了。万军之耶和华的葡萄园就是以色列家;他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平,谁知倒有暴虐;指望的是公义,谁知倒有冤声。葡萄园就是你们。上帝就是那位爱它、栽种它、照顾它的。他把百姓从埃及救出来,赐给他们一块地,又把他的道教导他们。上帝希望在他的百姓中间,长出公平和良善。他看到的,却是有权势的人欺压软弱的人,还有受了冤屈的人的哀声。原来这首情歌,唱的是上帝破碎的心。
在希伯来文里,这首歌的最后一句是一个文字游戏。上帝指望的是米施帕特,就是公平,看到的却是米斯帕赫,就是流血或暴虐。他指望的是策达卡,就是公义,听到的却是策阿卡,就是哀声。这些词听起来几乎一样,意思却完全相反。几百年以后,耶稣讲了一个比喻,说有一个人栽了一个葡萄园,四围圈上篱笆,挖了一个压酒池,盖了一座楼。听的人一定认得出,这就是以赛亚的那首歌。
这首歌记在以赛亚书第五章第一到第七节。一个被疼爱、被照顾的葡萄园,和一位渴望看见公平和良善生长起来的上帝。所以,请带着这个问题去想一想:从你待人的方式里,上帝会看见长出什么样的果子?
Something to think about
从你待人的方式里,上帝会看见长出什么样的果子?
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This retelling follows 以赛亚书 5:1–7. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Isaiah 1:1; 5:8 — 以赛亚在乌西雅、约坦、亚哈斯和希西家的时代事奉;祸哉那些以房接房、以地连地的人。
- John N. Oswalt, The Book of Isaiah, Chapters 1–39 (NICOT, 1986) — 对葡萄园之歌的注释,包括希伯来文中米施帕特和米斯帕赫、策达卡和策阿卡的文字游戏。
- Mark 12:1–12; Matthew 21:33–46 — 耶稣关于葡萄园的比喻,呼应以赛亚书第五章第一到第二节。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.