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欢笑声。音乐声。金杯碰在一起叮当作响。忽然,在灯光下,凭空显出人手的指头,开始在王宫的粉墙上写字。音乐停了。
但以理在巴比伦作年轻俘虏的日子,已经过去很多年了。尼布甲尼撒已经不在了。现在坐在王位上的是伯沙撒,他为他的一千大臣设摆盛筵。酒一杯接一杯。夜越来越深,伯沙撒忽然想到一个主意。他叫人把尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿中掠来的金银器皿拿出来,那是分别出来专为敬拜耶和华用的器皿。于是王和他的大臣、妃嫔、宫女都用这些器皿喝酒。他们一边喝,一边赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。
就在那时,那只手显出来了,在与灯台相对的粉墙上写字。王看见了。他就变了脸色,心意惊惶,腰骨好像脱节,双膝彼此相碰。他大声叫人把用法术的、迦勒底人和观兆的领进来。王对巴比伦的哲士说:谁能读这文字,把讲解告诉我,他必身穿紫袍,项带金链,在我国中位列第三。哲士们一个一个进来,盯着墙看。可是没有一个人能读出这文字,也没有一个人能把意思告诉王。伯沙撒越来越害怕。
这时,王后进了宴会厅。许多解经的人认为,她可能是王的母亲,是一个还记得往日的人。她请王不要惊惶,脸面不要变色。她说,在王的国中有一个人,他里头有圣神的灵;在尼布甲尼撒的日子,人发现他心中光明,又有聪明智慧。只要召但以理来,他必把这事的意思告诉王。于是但以理被带了进来,如今他已经是个老人了。王又把赏赐的应许说了一遍。但以理在王面前回答说:你的赠品可以归你自己,你的赏赐可以归给别人;我却要为王读这文字,把讲解告诉王。
但以理先提醒王,尼布甲尼撒的事。上帝曾经使他强大,可是当他心里骄傲的时候,他就被降卑,直到他知道至高的上帝在人的国中掌权。但以理对伯沙撒说,你虽知道这一切,你的心仍不自卑。你向天上的主自高,用他殿中的器皿喝酒,赞美那不能看、不能听、无知无识的神。那手中有你气息、管理你一切行动的上帝,你却没有将荣耀归给他。
然后,他念出墙上的字。所写的文字是:弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。他又讲解这些字的意思。讲解是这样:弥尼,就是上帝数算你国的年日到此完毕;提客勒,就是你被称在天平里,显出你的亏欠;毗勒斯,就是你的国分裂,归与玛代人和波斯人。伯沙撒守了他的诺言。人给但以理穿上紫袍,把金链戴在他的颈项上,又传令使他在国中位列第三。可是对王来说,已经太晚了。当夜,迦勒底王伯沙撒被杀。玛代人大利乌年六十二岁,取了迦勒底国。
很长一段时间,历史学家都找不到任何一位叫伯沙撒的巴比伦王的记录。后来,出土了一些碑文,上面说他是拿波尼度的长子,而拿波尼度是巴比伦的最后一位王。拿波尼度有好多年不在首都,住在阿拉伯沙漠中的绿洲提玛,把巴比伦交给伯沙撒管理。这也许可以解释,为什么伯沙撒只能让但以理在国中位列第三。前两个位置,已经有人坐了。
墙上的字。这个故事记在但以理书第五章。伯沙撒知道尼布甲尼撒的事,却仍然选择骄傲。年老的但以理毫不惧怕,他推辞了王的赏赐,只是把真话说出来。所以,请带着这个问题去想一想:如果今天你的生命被放在天平上称一称,你希望在里面看到什么?
Something to think about
如果今天你的生命被放在天平上称一称,你希望在里面看到什么?
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This retelling follows 但以理书 5. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Raymond Philip Dougherty, Nabonidus and Belshazzar (1929) — 以楔形文字的证据研究伯沙撒是拿波尼度的儿子,以及他在巴比伦的角色,是这方面的经典著作。
- James B. Pritchard, ed., Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament (3rd ed., 1969) — 翻译了拿波尼度编年史和拿波尼度诗体记述,其中记载拿波尼度住在提玛,并把王权交给他的长子。
- John J. Collins, Daniel (Hermeneia, 1993) — 对但以理书第五章的注释,包括王后是谁、墙上文字的意思,以及伯沙撒在历史上的地位。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.