Fimbo Iliyochanua Maua

Fimbo kumi na mbili kavu zimelala kando kwa kando gizani. Hakuna udongo. Hakuna maji. Hakuna mwanga wa jua. Ni miti mikavu tu, iliyokatwa zamani. Kufikia asubuhi, mojawapo itakuwa imechanua maua.

Kambi ya Israeli bado imetikiswa. Kora na wafuasi wake walikuwa wamewapinga Musa na Haruni, wakidai kwamba mtu yeyote angeweza kuwa kuhani. Mungu alikuwa amejibu kwa moto na hukumu, na wengi walikufa. Lakini maswali yalikuwa bado yananing'inia hewani. Ni nani hasa anayesema kwa niaba ya Mungu? Kwa nini jamaa ya Haruni iwe makuhani na si jamaa ya mtu mwingine? Manung'uniko hayakuwa yamekoma. Yalikuwa yamenyamaza tu. Na Mungu akaamua kulimaliza jambo hilo kwa njia ambayo hakuna mtu angeweza kuibishia. Safari hii si kwa moto. Bali kwa ua.

Mungu anamwambia Musa, sema na wana wa Israeli, uchukue fimbo kutoka kwa kila mmoja wao, fimbo moja kwa kiongozi wa kila kabila. Fimbo kumi na mbili. Andika jina la kila mtu juu ya fimbo yake. Na uandike jina la Haruni juu ya fimbo ya Lawi. Siku zile fimbo ya kiongozi ilikuwa zaidi ya mkongojo wa kutembelea. Ilikuwa ishara ya yeye ni nani na ya mamlaka aliyobeba. Kila mtu alijua fimbo ipi ni ya nani. Kisha Mungu anasema, ziweke katika hema la kukutania, mbele ya sanduku la ushuhuda. Fimbo ya mtu nitakayemchagua itachipuka. Nami nitakomesha manung'uniko ya watu dhidi yenu. Basi Musa anazikusanya. Kiongozi wa Yuda anakabidhi fimbo yake. Kiongozi wa Reubeni. Kiongozi wa Efraimu. Moja baada ya nyingine, fimbo kumi na mbili, kila moja imechorwa jina. Musa anazibeba kuingia hemani na kuziweka mbele za Bwana. Na anaziacha pale usiku kucha.

Hebu wazia usiku ule. Watu wengine wanalala. Wengine hawawezi. Jamaa kumi na mbili zinajiuliza ni jina la nani Mungu atakalolichagua. Asubuhi na mapema siku inayofuata, Musa anaingia hemani. Anatazama chini ule mstari wa fimbo. Kumi na moja kati yake ziko kama zilivyokuwa. Kavu. Tupu. Miti iliyokufa. Lakini fimbo ya Haruni, fimbo ya Lawi, imefufuka. “Fimbo ya Haruni ... ilikuwa imechipuka, ikatoa matumba, ikachanua maua, ikazaa malozi mabivu.” Yote katika usiku mmoja. Matumba, maua na matunda kwa pamoja, juu ya kijiti kilichokatwa kutoka katika mti wake zamani sana.

Musa anazibeba fimbo zote kumi na mbili na kuzitoa nje kwa watu. Kila kiongozi anasogea mbele na kutazama. Kila mmoja anachukua tena fimbo yake mwenyewe, kavu na isiyobadilika. Na pale, mikononi mwa Musa, iko fimbo ya Haruni, imefunikwa kwa maua meupe hafifu na malozi. Hakuna anayebishana. Hakuna kitu cha kubishania. Kisha Mungu anamwambia Musa, irudishe fimbo ya Haruni mbele ya sanduku la ushuhuda. Iwekwe pale iwe ishara kwa yeyote anayetaka kuasi, ili manung'uniko yao dhidi yangu yakome, nao wasife. Musa anafanya sawasawa na alivyoagiza Bwana. Lakini watu wanaogopa. Tutakufa! wanalia. Tumepotea, sisi sote tumepotea! Mtu yeyote anayekaribia tu hema la Bwana atakufa! Wameuona utakatifu wa Mungu, nao unawatisha. Katika sura inayofuata, Mungu anaijibu hofu hiyo. Anawapa Haruni na Walawi kazi ya kulinda hema lake, ili hasira yake isiwashukie watu tena. Ukuhani haukuwa tuzo ya kugombaniwa. Ulikuwa zawadi, iliyotolewa ili kila mtu awe salama.

Kwa nini malozi? Katika nchi ya Israeli, mlozi ni mmojawapo wa miti ya kwanza kuchanua maua, mwishoni mwa majira ya baridi, wakati miti mingine bado inaonekana imekufa. Jina lake kwa Kiebrania, shaked, linasikika kama neno la kukesha au kuamka. Baadaye nabii Yeremia anachezea maneno hayo hayo: Mungu anamwonyesha tawi la mlozi, kisha anasema kwamba yeye anakesha juu ya neno lake ili alitimize. Maua ya mlozi pia yalikuwa sehemu ya muundo wa kinara cha dhahabu kilichosimama katika hema lile lile takatifu, chenye vikombe vilivyofanana na maua ya mlozi. Na kitabu cha Agano Jipya cha Waebrania kinaikumbuka fimbo ya Haruni iliyochipuka kuwa mojawapo ya hazina zilizowekwa pamoja na sanduku la agano.

Fimbo iliyochanua maua iko katika Hesabu, sura ya kumi na saba. Mungu hakuyajibu manung'uniko kwa mabishano. Aliyajibu kwa uhai uliochipuka kutoka katika mti mkavu. Basi hili hapa ni jambo la kutafakari. Ni wapi katika maisha yako kitu kinaonekana kikavu na kilichokwisha, na ingekuwaje kukileta kwa Mungu na kungoja?