Caín y Abel: el pecado a la puerta

Dos hermanos salen juntos al campo. Solo uno de ellos regresa. Y entonces una voz hace la pregunta que Caín esperaba que nadie hiciera. ¿Dónde está tu hermano?

Fuera del huerto, la vida sigue. Adán y Eva tienen un hijo, y Eva le pone por nombre Caín. Con la ayuda del Señor he tenido un hijo varón, dice ella. Luego nace un segundo hijo, Abel. Los muchachos crecen y escogen trabajos distintos. Abel cuida rebaños de ovejas y cabras. Caín trabaja la tierra, siembra y cosecha, en la misma tierra que ahora produce espinos y cardos. Dos hermanos, dos formas de vida, una familia que intenta hacerse un hogar al oriente del Edén.

Con el paso del tiempo, los dos hermanos le llevan una ofrenda al Señor. Caín lleva algo del fruto de la tierra. Abel lleva algunos de los primeros nacidos de su rebaño, y las mejores partes. Y el Señor mira con agrado a Abel y su ofrenda. Pero a Caín y su ofrenda, no. Génesis no se detiene a explicar por qué, y desde entonces la gente se lo ha preguntado. Algunos señalan que Abel trajo lo primero y lo mejor. La carta a los Hebreos, en el Nuevo Testamento, dice que Abel ofreció su sacrificio por la fe. Lo que Génesis sí nos muestra con claridad es la reacción de Caín. Se enfurece, y se le decae el semblante.

Entonces el Señor le habla a Caín, con calma y sin rodeos. ¿Por qué estás enojado? ¿Por qué andas cabizbajo? Si haces lo bueno, ¿no serás aceptado? Pero si no haces lo bueno, el pecado está agazapado a la puerta. Te desea, pero tú debes dominarlo. Imagínalo. El pecado, como un animal salvaje, esperando justo afuera de la puerta, listo para saltar. Dios no se está dando por vencido con Caín. Le está dando una advertencia y una decisión. Todavía hay tiempo para dar la vuelta.

Pero Caín no escucha. Le habla a su hermano Abel. Y cuando están en el campo, Caín se levanta contra su hermano y lo mata. La Biblia lo cuenta en una sola frase, y nosotros también. Luego el Señor pregunta: ¿dónde está tu hermano Abel? Y Caín responde con una mentira, y algo así como un encogerse de hombros. No lo sé. ¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?

¿Qué has hecho?, dice el Señor. La sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra. La tierra que Caín trabajó con tanto esfuerzo ya no le dará su fuerza. Andará errante y sin descanso por la tierra. Ahora Caín tiene miedo. Mi castigo es más de lo que puedo soportar. Cualquiera que me encuentre me matará. Y aquí la historia nos sorprende. Dios no lo abandona. Le pone una señal a Caín, para que nadie que lo encuentre lo mate, y declara que cualquiera que le haga daño a Caín lo pagará siete veces. Aun para Caín, Dios pone un límite de misericordia. Entonces Caín sale de la presencia del Señor, y se establece en la tierra de Nod, al oriente del Edén.

Hay un pequeño detalle en el hebreo que el español esconde. Dios le dice a Caín que será nad, un errante. ¿Y dónde termina Caín? En la tierra de Nod. El nombre del lugar suena igual que la palabra para andar errante. Caín se establece en la Tierra del Andar Errante. Intenta echar raíces, pero el juego de palabras da a entender que nunca encuentra descanso de verdad. Los estudiosos del Génesis llevan mucho tiempo señalando este juego de palabras, uno de tantos en estos primeros capítulos.

Caín y Abel. Lo encontrarás en Génesis, capítulo cuatro, versículos del uno al dieciséis. Caín preguntó si era él acaso guarda de su hermano, y el resto de la Biblia sigue respondiendo que sí: estamos llamados a cuidarnos unos a otros. Pero antes de que pasara nada, Dios le advirtió a Caín que el pecado estaba agazapado a la puerta, y que él podía dominarlo. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. Cuando el enojo te espera a la puerta, ¿qué te ayudará a dominarlo?