Ca-in và A-bên: Tội lỗi rình trước cửa

Hai anh em cùng đi ra ngoài đồng. Chỉ một người trở về. Rồi có tiếng hỏi đúng câu mà Ca-in mong không ai hỏi đến. Em ngươi ở đâu?

Bên ngoài khu vườn, cuộc sống vẫn tiếp diễn. A-đam và Ê-va sinh được một con trai, và Ê-va đặt tên là Ca-in. Bà nói rằng nhờ Đức Giê-hô-va giúp đỡ, bà đã sinh được một người nam. Rồi bà sinh thêm một con trai thứ hai, là A-bên. Hai cậu lớn lên và chọn hai nghề khác nhau. A-bên chăn bầy chiên và dê. Ca-in làm ruộng, gieo trồng và gặt hái, trên chính mảnh đất giờ đây mọc đầy gai góc và cây tật lê. Hai anh em, hai lối sống, một gia đình đang cố gắng dựng một mái nhà ở phía đông vườn Ê-đen.

Ít lâu sau, cả hai anh em đều đem lễ vật dâng cho Đức Giê-hô-va. Ca-in dâng thổ sản. A-bên dâng chiên đầu lòng trong bầy mình, cùng những phần mỡ tốt nhất. Đức Giê-hô-va đoái xem A-bên và lễ vật của người. Nhưng với Ca-in và lễ vật của người, Ngài chẳng đoái xem. Sáng Thế Ký không dừng lại để giải thích vì sao, và từ đó đến nay người ta vẫn luôn tự hỏi. Có người chỉ ra rằng A-bên đã dâng những gì đầu tiên và tốt nhất. Thư Hê-bơ-rơ trong Tân Ước thì nói rằng bởi đức tin, A-bên đã dâng của lễ. Điều Sáng Thế Ký cho thấy rõ ràng là phản ứng của Ca-in. Ông giận lắm, và nét mặt sa sầm.

Rồi Đức Giê-hô-va phán với Ca-in, nhẹ nhàng nhưng thẳng thắn. Cớ sao ngươi giận? Cớ sao nét mặt ngươi sa sầm? Nếu ngươi làm điều lành, há chẳng được ngước mặt lên sao? Còn nếu ngươi làm chẳng phải, thì tội lỗi đang rình trước cửa. Nó thèm muốn ngươi lắm, nhưng ngươi phải chế ngự nó. Hãy hình dung xem. Tội lỗi như một con thú dữ, nằm chờ ngay ngoài cửa, sẵn sàng vồ tới. Đức Chúa Trời không bỏ mặc Ca-in. Ngài đang cho ông một lời cảnh báo và một sự lựa chọn. Vẫn còn kịp để quay lại.

Nhưng Ca-in không nghe. Ông nói chuyện với A-bên, em mình. Và khi hai người đang ở ngoài đồng, Ca-in xông đến A-bên, em mình, và giết đi. Kinh Thánh kể việc ấy chỉ trong một câu, và chúng ta cũng vậy. Rồi Đức Giê-hô-va hỏi: A-bên, em ngươi, ở đâu? Ca-in đáp bằng một lời nói dối, và như một cái nhún vai. Tôi không biết. Tôi là người giữ em tôi sao?

Đức Giê-hô-va phán: Ngươi đã làm điều chi vậy? Tiếng của máu em ngươi từ dưới đất kêu thấu đến Ta. Mảnh đất mà Ca-in đã vất vả cày cấy sẽ chẳng còn sinh hoa lợi cho ông nữa. Ông sẽ phải trốn tránh, lang thang khắp mặt đất. Bấy giờ Ca-in sợ hãi. Hình phạt này nặng quá sức tôi chịu nổi. Hễ ai gặp tôi sẽ giết tôi. Và đến đây, câu chuyện làm chúng ta ngạc nhiên. Đức Chúa Trời không bỏ rơi ông. Ngài đặt một dấu trên Ca-in, để ai gặp ông cũng không giết ông, và Ngài phán rằng hễ ai làm hại Ca-in sẽ bị báo thù gấp bảy lần. Ngay cả với Ca-in, Đức Chúa Trời vẫn đặt một hàng rào của lòng thương xót. Rồi Ca-in lui ra khỏi mặt Đức Giê-hô-va, và ở tại xứ Nốt, về phía đông Ê-đen.

Có một chi tiết nhỏ trong tiếng Hê-bơ-rơ mà bản dịch khó giữ lại. Đức Chúa Trời bảo Ca-in rằng ông sẽ là một người nát, tức là một kẻ lang thang. Và Ca-in rốt cuộc ở đâu? Ở xứ Nốt. Tên của vùng đất nghe giống hệt chữ chỉ sự lang thang. Ca-in định cư tại Xứ Lang Thang. Ông cố gắng bám rễ, nhưng lối chơi chữ ấy ngầm cho thấy ông không bao giờ thật sự tìm được sự yên nghỉ. Các học giả nghiên cứu Sáng Thế Ký từ lâu đã chỉ ra lối chơi chữ này, một trong rất nhiều lối chơi chữ ở những chương đầu tiên.

Ca-in và A-bên. Bạn sẽ tìm thấy câu chuyện này trong Sáng Thế Ký, chương bốn, câu một đến câu mười sáu. Ca-in hỏi liệu ông có phải là người giữ em mình không, và phần còn lại của Kinh Thánh cứ trả lời mãi: có, chúng ta được dựng nên để chăm sóc cho nhau. Nhưng trước khi mọi chuyện xảy ra, Đức Chúa Trời đã cảnh báo Ca-in rằng tội lỗi đang rình trước cửa, và rằng ông có thể chế ngự nó. Vậy đây là câu hỏi để bạn mang theo. Khi cơn giận đang chờ trước cửa lòng bạn, điều gì sẽ giúp bạn chế ngự nó?