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园子里的傍晚。微风吹过树林。有两个人蹲在阴影里,屏住呼吸,盼望着不要被找到。
这里是伊甸园,是上帝为最早的人,亚当和夏娃,所造的第一个家。园子里的一切都是好的。各样的果树,河水从中流过。上帝自己也在那里行走,亲近又和蔼。上帝只给了他们一条规定:分别善恶树上的果子,不可吃。可是有一条蛇,狡猾又能说会道,悄悄地播下了怀疑。“上帝岂是真说过吗?你们不一定会有事的。”于是夏娃吃了,又给了亚当,亚当也吃了。就在那一刻,他们的眼睛明亮了。他们感到羞耻,就拿无花果树的叶子编成裙子,遮住自己。现在,天起了凉风,他们听见了一个他们从前很喜爱的声音:上帝在园中行走的声音。
这是第一次,亚当和夏娃躲避上帝。他们藏进了树林里。上帝呼唤他们:“你在哪里?”不是因为上帝不知道。他是在呼唤他们从藏身的地方出来。亚当回答,声音很小:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,我便藏了。”上帝问:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”接着,推卸责任就开始了。亚当指着夏娃说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”上帝转向夏娃:“你做的是什么事呢?”夏娃又指着蛇说:“那蛇引诱我,我就吃了。”害怕,躲藏,推卸。只在一个下午,人与上帝之间的友谊,人与人之间的关系,就裂开了。
现在,上帝转向那蛇。他没有问它任何问题。他直接宣判。蛇必用肚子行走,终身吃土。它被贬低了。然后,上帝说了一句改变一切的话。请仔细听,因为这是圣经里头一个这样的应许。“我又要叫你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”一场争战就要来临。蛇要击伤女人后裔的脚跟,那伤是真实的。可是这后裔要击打蛇的头。那把毁坏带进园子的,终究不会得胜。
想一想这个应许是在什么时候说出来的。不是在快乐一天的结尾,而是就在最糟糕的那一天当中。亚当和夏娃破坏了信任。沉重的后果将随之而来:痛苦,劳苦,有一天还有死亡。他们必须离开这个园子。然而,在他们离开之前,上帝给了他们可以带走的盼望。一个孩子要来。创世记接着告诉我们,上帝用皮子为亚当和夏娃做衣服,亲手给他们穿上。就在他们走进一个更艰难的世界时,上帝仍然照顾他们。在很多很多年以后,基督徒回头看这一刻,看见了圣诞节的第一道光:一个由女人所生的孩子,要在与邪恶的争战中得胜,尽管这会让他受伤。
很久以来,基督徒一直把这个应许读作关于耶稣的好消息。大约在公元一百八十年,一位名叫爱任纽的教会领袖,他是里昂的主教,在今天的法国,写了一部大书,叫《驳异端》。他在书里解释说,创世记里女人的后裔,应验在耶稣身上。耶稣由女人所生,并且打败了仇敌。后来的基督徒给这节经文起了一个名字:“原始福音”,意思是第一个福音,好消息的第一次宣告。
第一个应许。你可以在创世记第三章,第八到十五节读到。在人第一次躲避上帝的那一天,上帝来寻找他们,并且带来了一个应许。所以,请带着这个问题:当你做错了事,你会躲着上帝,还是让他找到你?
Something to think about
当你做错了事,你会躲着上帝,还是让他找到你?
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This retelling follows 创世记 3:8–15. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Genesis 3:8–15, 21 — 上帝寻找躲藏的二人,宣判那蛇,应许女人的后裔,又给亚当和夏娃穿上衣服。
- Irenaeus of Lyon, Against Heresies, Book 5, chapter 21 — 二世纪后期把创世记 3:15 解读为应验在由女人所生、打败仇敌的基督身上。
- Gordon J. Wenham, Genesis 1–15 (Word Biblical Commentary 1, 1987) — 创世记第三章注释,包括第十五节弥赛亚式解读的历史。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.