以马内利

王的手在发抖。使者带来了可怕的消息。两支军队联合起来，正向耶路撒冷进军。圣经说，全城的人心都在动摇，好像林中的树被风吹动一样。

这位王是亚哈斯，大卫的后裔，在耶稣之前大约七百三十年，治理小小的犹大国。强大的亚述帝国正在东方崛起。两位邻国的王，就是大马士革的亚兰王利汛，和北国以色列的王比加，要犹大跟他们联手对抗亚述。亚哈斯不肯。于是他们计划攻打耶路撒冷，废掉亚哈斯，在大卫的宝座上立他们自己的人。上帝差先知以赛亚到城外去见亚哈斯，在上池的水沟旁边，王大概正在那里察看水源，准备应付围城。以赛亚的信息很简单：你要谨慎安静，不要害怕。这两个王，不过是两个冒烟的火把头。他们的计谋必立不住。可是你必须信靠上帝。你们若是不信，定然不得立稳。

然后，上帝又借着以赛亚对亚哈斯说话，给了他一个惊人的提议。“你向耶和华你的上帝求一个兆头，或求显在深处，或求显在高处。”什么都可以。从最深的地方，到最高的天上。上帝愿意证明他自己。可是亚哈斯回答：“我必不求，我也不试探耶和华。”这话听起来很谦卑，很虔诚。其实不然。列王纪告诉我们，亚哈斯早已拿定了主意。他要把金银送给亚述王，求他出手相救。他不想要上帝的兆头，因为他根本不想信靠上帝。

以赛亚提高了声音。“大卫家啊，你们要听！你们使人厌烦，岂算小事，还要使我的上帝厌烦吗？”然后，他说出了那句话。“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”以马内利，意思是“上帝与我们同在”。亚哈斯拒绝了兆头，上帝就亲自选了一个。一个孩子，一次降生，一个名字。这名字宣告：上帝没有离弃大卫家，就算它的王不肯信靠他。

以赛亚接着说：到他晓得弃恶择善的时候，他必吃奶油与蜂蜜。在这孩子还不晓得分辨善恶以前，亚哈斯所惧怕的那两个王的地，必被撇弃。事情果然这样发生了。没过几年，亚述就攻破了大马士革，也占领了以色列北部的大片土地。可是这个兆头的意义不止于此。七百年后，一位天使来到拿撒勒的一个木匠约瑟那里。他已经聘定的妻子马利亚怀了孕，那孩子不是他的。马太告诉我们，这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”以马内利翻出来，就是“上帝与我们同在”。

亚哈斯真的转向了亚述。列王纪下说，他把金银送给亚述王提革拉毗列色，说：“我是你的仆人，你的儿子。”亚述自己的记录也证实了这件事。提革拉毗列色三世的一篇铭文，列出了向他进贡的君王，其中就有犹大的约哈斯，那是亚哈斯这个名字的完整形式。

以马内利。你可以在以赛亚书第七章，第十到十六节读到。一位惊慌的君王拒绝了上帝的帮助，上帝还是给了一个兆头：上帝与我们同在。所以，请带着这个问题：当你害怕的时候，你首先转向上帝，还是转向别的东西？