El pueblo que andaba en tinieblas

Imagina la noche más oscura que hayas vivido. Sin luna. Sin estrellas. No puedes ver ni tu propia mano. Ahora imagina una luz que se abre paso sobre las colinas. No una vela. Una gran luz, que inunda toda la tierra.

Isaías habla en Jerusalén, unos setecientos años antes de Jesús. Allá en el norte, la tierra de Galilea ha sufrido muchísimo. Las tierras de las tribus de Zabulón y Neftalí, alrededor del mar de Galilea, fueron las primeras en caer cuando entraron los ejércitos de Asiria. Quemaron pueblos. Se llevaron a mucha gente cautiva a Asiria. Pusieron extranjeros a vivir en su lugar. A Galilea se la empezó a llamar Galilea de las naciones, una frontera mezclada y llena de tristeza. En el capítulo anterior, Isaías describe a gente que anda angustiada y hambrienta, que mira hacia arriba y hacia abajo y solo ve tinieblas. Entonces, desde esa oscuridad, Dios le da a Isaías un canto de esperanza.

Aun así, no habrá más oscuridad para la tierra que estuvo angustiada. En el pasado, Dios humilló la tierra de Zabulón y de Neftalí. Pero en el futuro la llenará de gloria, junto al camino del mar, al otro lado del Jordán, en Galilea de las naciones. Y entonces: el pueblo que andaba en tinieblas vio una gran luz; sobre los que vivían en tierra de sombra de muerte, la luz resplandeció. El mismo lugar que sufrió primero verá la luz primero. Y la luz trae alegría. Isaías dice que será como la alegría del tiempo de la cosecha, cuando se recogen los frutos. Como la alegría de los soldados que se reparten el botín después de una victoria.

¿Por qué tanta alegría? Porque la opresión se ha roto. Isaías dice que Dios quebrará el yugo que los cargaba, la vara de madera que los opresores les ponían sobre los hombros, como lo hizo en el día de Madián. Ese fue el día, mucho tiempo atrás, en que Gedeón, con solo trescientos hombres, vio huir aterrado a un ejército enemigo enorme. Entonces toda bota de soldado en marcha, y todo manto revolcado en sangre, serán quemados como leña para el fuego. Ya no harán falta equipos de guerra. Las armas del enemigo van a parar a la hoguera. Pero ¿cómo sucederá todo esto? ¿Por medio de un ejército? ¿Por medio de un héroe poderoso?

No. Por medio de un bebé. Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y el gobierno estará sobre sus hombros. Los hombros que antes cargaban el yugo del opresor ahora ven a un niño que carga el gobierno. Y su nombre será Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz. Cuatro nombres. Un consejero de sabiduría admirable. Un Dios que es fuerte. Un padre que nunca deja de serlo. Un príncipe que trae la paz. Su gobierno y su paz crecerán sin fin, sobre el trono de David y sobre su reino. ¿Y quién hará que suceda? La última línea de Isaías: el celo del Señor de los ejércitos hará esto. La pasión de Dios mismo lo cumplirá. Siete siglos después, un hombre de Nazaret se fue a vivir a Capernaúm, un pueblo de pescadores junto al mar de Galilea, en las antiguas tierras de Zabulón y Neftalí. Y Mateo dice: el pueblo que estaba en tinieblas vio una gran luz.

La imagen que Isaías da de la oscuridad de Galilea coincide con la historia. Segundo de Reyes cuenta que en los días del rey Peka de Israel, el rey asirio Tiglat-pileser vino y tomó las ciudades de Galilea, toda la tierra de Neftalí, y se llevó cautiva a la gente a Asiria. Los historiadores fechan esta campaña alrededor del año setecientos treinta y dos antes de Cristo. Galilea fue la primera parte de Israel en entrar en la oscuridad.

El pueblo que andaba en tinieblas. Lo encuentras en Isaías, capítulo nueve, versículos uno al siete. Donde la sombra cayó primero, la luz brilló primero: un niño nacido, un hijo dado, el Príncipe de paz. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. ¿Hay algún lugar oscuro en tu vida, o en la de alguien que conoces, donde podrías pedirle a Jesús que traiga su luz?