行在黑暗中的百姓

想象你所经历过最黑的夜。没有月亮，没有星星。你连自己的手都看不见。现在，想象有光从山那边破晓而来。不是一支蜡烛，而是一道大光，照遍全地。

以赛亚在耶路撒冷说话，那是耶稣之前大约七百年。在北方，加利利地遭受了可怕的苦难。西布伦和拿弗他利两个支派的地，就在加利利海周围，是亚述大军扫荡进来时最先陷落的地方。城镇被焚烧。许多人被掳到亚述去。外族人被安置在他们的地方。加利利被人称为“外邦人的加利利”，成了一片混杂又悲凉的边地。在前一章里，以赛亚描写百姓艰难困苦、饥饿漂流，仰望上天，俯察下地，只看见幽暗。然后，就在这黑暗中，上帝给了以赛亚一首盼望之歌。

“但那受过痛苦的，必不再见幽暗。”从前，上帝使西布伦地和拿弗他利地被藐视。日后，却要使这沿海的路、约旦河外、外邦人的加利利地得着荣耀。接着说：“在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。”最先受苦的地方，也要最先看见光。这光带来喜乐。以赛亚说，那喜乐就像收割时的喜乐，庄稼都收进来了。又像打了胜仗的士兵分财物时那样快乐。

为什么有这样大的喜乐？因为欺压被打破了。以赛亚说，上帝要折断他们所负的重轭，就是欺压者横放在他们肩头上的木杠，好像在米甸的日子一样。那是很久以前的一天，基甸只带着三百个人，就看见一支庞大的敌军惊慌逃跑。然后，战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。再也不需要打仗的装备了。敌人的军械，全都丢进火堆里烧掉。可是，这一切要怎样成就呢？靠一支军队吗？靠一位大英雄吗？

不是。是靠一个婴孩。“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。”那曾经扛着欺压者重轭的肩头，如今看见一个孩子，肩头上担着政权。“他名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。”四个名字。一位智慧奇妙的策士。一位大有能力的上帝。一位永远长存的父。一位带来和平的君王。“他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国。”是谁要成就这事呢？以赛亚的最后一句说：万军之耶和华的热心必成就这事。是上帝自己的热心要成就它。七百年后，有一位拿撒勒人搬到迦百农去住，那是加利利海边的一个渔村，正在古时西布伦和拿弗他利的地界。马太说：那坐在黑暗里的百姓，看见了大光。

以赛亚笔下加利利的黑暗，与历史相符。列王纪下记载，在以色列王比加的日子，亚述王提革拉毗列色来夺取了加利利的城镇，和拿弗他利全地，把居民都掳到亚述去了。历史学家把这次战役定在公元前七三二年左右。加利利是以色列最先陷入黑暗的地方。

行在黑暗中的百姓。你可以在以赛亚书第九章，第一到七节读到。阴影最先落下的地方，光也最先照耀：有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，就是和平的君。所以，请带着这个问题：在你的生命中，或在你认识的人生命中，有没有一个黑暗的地方，你可以求耶稣把他的光带进去？