Des épées changées en charrues

Cling. Cling. Cling. Un forgeron frappe un morceau de fer chauffé au rouge. Mais c’est étrange. Il ne fabrique pas une épée. Il est en train de défaire une épée, et de la marteler pour en faire le soc d’une charrue.

Ésaïe, fils d’Amots, vivait à Jérusalem au temps des rois Ozias, Jotham, Achaz et Ézéchias, environ sept cent cinquante ans avant Jésus. Son monde connaissait bien la guerre. Les petits royaumes se battaient pour leurs frontières. De grands empires comme l’Assyrie traversaient le pays avec leurs chars et leurs machines de siège. Chaque ville avait besoin de murailles. Chaque jeune homme devait apprendre à se battre. Et Jérusalem n’avait rien d’impressionnant : une modeste ville perchée dans les montagnes de Juda, avec un temple sur son point le plus haut. Mais un jour, Ésaïe eut une vision au sujet de cette colline, et de ce qu’elle allait devenir.

« Il arrivera, dans la suite des temps, que la montagne de la maison de l’Éternel sera fondée sur le sommet des montagnes, qu’elle s’élèvera par-dessus les collines, et que toutes les nations y afflueront. » Imaginez. La petite colline du temple de Jérusalem élevée plus haut que toutes les montagnes de la terre. Et les nations qui y affluent. Pas pour l’attaquer, comme le faisaient d’habitude les armées. Elles y affluent comme des fleuves. Sauf que les fleuves descendent les pentes, et que ces peuples-là remontent la colline. Quelque chose les attire vers le haut.

Que disent-ils, tous ces peuples venus de tous les pays, pendant qu’ils montent ? « Venez, et montons à la montagne de l’Éternel, à la maison du Dieu de Jacob, afin qu’il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers. » Ils ne viennent ni pour conquérir ni pour commercer. Ils viennent pour apprendre. Ils veulent que Dieu leur enseigne comment vivre. « Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de l’Éternel. » Au lieu d’armées qui entrent, c’est la parole de Dieu qui sort. L’enseignement de Dieu se répand depuis cette colline jusqu’aux extrémités de la terre.

Et voici ce qui arrive quand les nations apprennent les voies de Dieu. « Il sera le juge des nations, l’arbitre d’un grand nombre de peuples. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, et de leurs lances des serpes : une nation ne tirera plus l’épée contre une autre, et l’on n’apprendra plus la guerre. » Des hoyaux, ce sont des houes, des outils pour retourner la terre. Puisque Dieu règle leurs querelles avec justice, ils n’ont plus besoin d’armes. Alors ils les fondent et en font des outils agricoles : de quoi labourer le sol, de quoi tailler la vigne. Des objets qui font pousser la nourriture au lieu d’ôter la vie. Plus d’entraînement militaire. Plus de guerre. Puis Ésaïe se tourne vers son propre peuple avec une invitation. « Maison de Jacob, venez, et marchons à la lumière de l’Éternel ! » N’attendez pas la fin des temps. Commencez dès maintenant à marcher dans la lumière de Dieu. Un jour, les anges de Bethléhem chanteraient la même espérance : paix sur la terre.

Les paroles d’Ésaïe sont aujourd’hui coulées dans le bronze, dans la ville de New York. En dix-neuf cent cinquante-neuf, l’Union soviétique offrit aux Nations unies une sculpture d’Evgueni Voutchetitch. Elle montre un homme musclé qui martèle une épée pour en faire un soc de charrue, et son titre reprend la parole d’Ésaïe sur les épées changées en socs. Elle se dresse toujours dans les jardins du siège des Nations unies. Les mêmes paroles se retrouvent aussi, presque mot pour mot, dans le livre du prophète Michée.

Des épées changées en charrues. Vous le trouverez en Ésaïe, chapitre deux, versets un à cinq. Une vision où toutes les nations apprennent les voies de Dieu, et où la paix remplace la guerre. Alors voici une question à emporter avec vous. Ésaïe disait : venez, et marchons à la lumière de l’Éternel. Quelle est, dans votre vie, une épée, une habitude de colère ou une parole blessante, que Dieu pourrait vous aider à transformer en quelque chose de bon ?