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山城里,一座小小的石头会堂。这天是安息日。一个年轻人站起来,管会堂的人把一卷经卷递给他。他打开经卷,找到他要念的地方,开始念。屋里每一双眼睛都盯着他。
我们待会儿再回到那座会堂。先来看看经卷上的话。这些话出自以赛亚书第六十一章,是在艰难的日子里对上帝的百姓说的。许多人很穷,许多人在哀伤。有的人欠了债,有的人被掳,有的人坐在自己家园的废墟和灰烬里。在以色列的律法里,上帝定了一条了不起的规矩,叫作禧年。每到第五十年,债务要免除,奴仆要得自由,家族的田地要归还原主。人人都可以重新开始。那一年叫作自由之年。以赛亚的话把这个盼望说得比以往任何时候都更大。
有一位在说话,他说的是他自己。“主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢。”受膏,就是被拣选,被上帝的灵充满,就像以赛亚书前面那些诗歌里的仆人一样。再看看他的工作清单:给谦卑和贫穷的人,带来好消息;给破碎的心,裹上伤口;给被掳的人,自由;给被囚的人,打开牢门。凡是被世界遗忘的人,都排在他名单的最前面。
他被差来,“报告耶和华的恩年,和我们上帝报仇的日子;安慰一切悲哀的人。”整整一年都是上帝的恩惠,是一个前所未有的禧年。接着是一幅美好的交换图画。他要“赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘;喜乐油代替悲哀;赞美衣代替忧伤之灵。”那个时候,哀伤的人坐在灰中,把尘土撒在头上。现在,灰尘换成了节日戴的华冠。灰暗的哀伤,换成了使脸面发光的油。沉重的心,换成了赞美的衣裳。这些人要被称为“公义树,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。”根深蒂固、坚强的大树,是上帝亲手栽种的。
现在,回到拿撒勒的那座会堂。那个年轻人就是耶稣。他在这个小城长大,大家都认识他的家人。他念道:主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。他一直念到上帝悦纳人的禧年那一句,就停了下来。他把经卷卷起来,交还给管会堂的人,然后坐下。那时候,教师坐下,就是要开始教导了。满屋子的人一声不响,都定睛看着他。耶稣说:今天这经应验在你们耳中了。是今天,不是将来某一天。以赛亚听见说话的那一位,此刻就站在他们面前。他一生所做的,正是这些事:接纳贫穷的人,医治受伤的人,使人得自由。
禧年的话直到今天还在响着,而且是真的在“响”。美国费城有一口自由钟,是在十八世纪五十年代为宾夕法尼亚州议会大楼铸造的,后来《独立宣言》就是在那座大楼里签署的。钟上刻着利未记第二十五章第十节,禧年律法里的一句话:在遍地给一切的居民宣告自由。到了十九世纪三十年代,反对奴隶制的人把这口钟当作他们的标志,给它起名叫“自由钟”。
传给贫穷人的好信息。你可以在以赛亚书第六十一章第一到第三节读到,也可以在路加福音第四章读到。耶稣是为伤心的人、被掳的人和哀伤的人而来的。所以,请带着这个问题:你身边有谁需要好消息、安慰,或是一个重新开始的机会?你可以怎样向他们显出耶稣的恩慈?
Something to think about
你身边有谁需要好消息、安慰,或是一个重新开始的机会?你可以怎样向他们显出耶稣的恩慈?
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This retelling follows 以赛亚书 61:1–3. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Isaiah 61:1–3; Leviticus 25:8–13 — 受膏者的使命,华冠代替灰尘的交换;禧年这自由之年。
- Luke 4:16–21 — 耶稣在拿撒勒的会堂里念以赛亚书第六十一章,说这经今天应验了。
- National Park Service, Independence National Historical Park, 'The Liberty Bell' — 自由钟上刻的利未记二十五章十节,以及废奴人士采用这口钟并称它为“自由钟”。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.