小小的伯利恒

山梁上有一个小村庄。几户人家，几块大麦田，山坡上有牧羊人。谁也不会把它画进重要地方的地图里。可是，上帝已经把它的名字写进了他的计划。

弥迦是一位先知，来自摩利沙，那是犹大低矮丘陵中的一个乡下小镇。他和以赛亚大约是同一个时代的人，比耶稣早七百多年。弥迦不怕当面斥责耶路撒冷那些有钱有势的人：他们欺压穷人，霸占人家的田地，为了钱颠倒是非。他警告说，耶路撒冷本身也要受审判。就在我们这段经文的前一节，他描述这城被围困，城中的首领受尽羞辱，敌人用杖击打以色列审判者的脸颊。耶路撒冷的君王们失败了。那么，上帝要到哪里去为他的百姓找一位真正的掌权者呢？

不是在那座大城，而是在一个小地方。“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。”伯利恒。就是那个古老的村庄，路得曾在波阿斯的田里拾取大麦穗。耶西住在那里。先知撒母耳来寻找君王的时候，一个名叫大卫的年轻牧童正在外面放羊。以法他是它古老的家族名字，免得有人把它和北边另一个也叫伯利恒的小城弄混了。弥迦说，它很小，小到在犹大的宗族中数不上。可是上帝的掌权者，就要从这里出来。

不过，弥迦说到这位掌权者，有一件奇特的事。他的根源从亘古，从太初就有。这位掌权者的故事，并不是从伯利恒开始的，而是要追溯到很久很久以前。接着，弥迦说，上帝要把他的百姓交给仇敌一段时间，直到那生产的妇人生下孩子来。那是一段等待的日子，就像婴孩出生前那漫长的几个月。然后，他其余的弟兄必归到以色列人那里。四散的一家人，要被招聚回家。

那么，他会是怎样的一位掌权者呢？“他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他上帝之名的威严，牧养他的羊群。他们要安然居住；因为他必日见尊大，直到地极。这位必作我们的平安。”他是一位牧人，就像大卫，那个从伯利恒田野里出来的少年。他不是利用百姓的统治者，而是喂养他们、保护他们的那一位。请留意，不只是说他会带来平安，而是说他本身就是我们的平安。大约七百年以后，有几位博士来到耶路撒冷，问希律王：那新生的犹太人之王在哪里？希律召集祭司长和文士来问。他们立刻就知道答案：在犹太的伯利恒，因为先知是这样写的。就在耶路撒冷南边几公里外，在大卫的这座小城里，那位牧人君王已经诞生了。

基督徒从很早的时候起，就记得伯利恒有一个特别的地方，是耶稣出生的地方。大约在公元一百五十年，出身于以色列地的殉道者游斯丁写道，耶稣是在村子附近的一个山洞里出生的。到了公元三百多年，罗马皇帝君士坦丁在那个山洞上面建了一座宏伟的教堂。这座主诞堂在公元五百多年重建，至今仍然屹立。二零一二年，它被列入联合国教科文组织的世界遗产名录。

小小的伯利恒。你可以在弥迦书第五章第二到第五节读到。当那座大城失败的时候，上帝拣选了一个小村庄，从那里出来了那位牧人，他就是我们的平安。所以，请带着这个问题：上帝拣选了小小的伯利恒。你是不是有时觉得自己太渺小，无关紧要？上帝可能想借着你做些什么呢？