另立新约

城被围困了。敌军扎营的山头上，浓烟升起。城墙里面，人们又饿又怕。一位警告了他们四十年的先知，正要说出一句谁也没想到的话：有盼望的日子就要来到。

耶利米的信息，大多是叫人不爱听的。几十年来，他一直警告犹大人：他们背弃了与上帝所立的约，就是上帝领他们的祖先出埃及以后，在西奈山所立的约。他们拜偶像，不理会穷人，也不肯听劝。审判必要临到，借着巴比伦临到。人们骂耶利米是叛徒。他挨过打，被丢进满是淤泥的坑里，又被关押起来。现在，这一切真的发生了。巴比伦的军队已经兵临城下。可是就在这几章中间，耶利米写下了一卷小小的安慰之书，里面满是应许，讲到审判过后上帝要做的事。

“耶和华说：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。”一个新的约。不只是修补那个旧的，而是全新的。上帝解释为什么需要新约。这约不像他拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候与他们所立的约。上帝说，那约他们背弃了，虽然我作他们的丈夫。上帝曾像慈爱的父母那样拉着他们的手，曾像深爱妻子的丈夫那样信实。可是他们却一次又一次地离开了。问题不在上帝的律法，问题在他们的心。

所以，上帝作了这样的应许。“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。”在西奈山，上帝的律法是写在石版上的，在百姓的外面。人可以读了去遵守，也可以忘了而违背。现在上帝应许，要把律法写在他们里面，写在他们的心上。不只是知道什么是对的，而是真心愿意去行。他又说：“他们不用各人教导自己的邻舍和自己的弟兄，说：你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的都必认识我。”不只是祭司和先知。孩子和老人，富人和穷人，人人都能亲自认识上帝。

然后是最后一句话，也是这一切的根基。“我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。”上帝不是像我们那样健忘。他是选择不再追究他们的罪。一切都重新开始，干干净净。耶利米被战火包围，却紧紧抓住这个应许。大约六百年以后，在受死的前一晚，耶稣和他的朋友们坐在桌前。他拿起一杯葡萄酒，祝谢了，说：这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。耶利米所应许的新约，借着耶稣开始了。

“约”这个字，给了基督徒圣经一半的名字。我们中文说《旧约》和《新约》，字面意思就是旧的约和新的约。圣经翻译成拉丁文的时候，“约”这个字用了一个也有“遗嘱、见证”意思的词，所以在许多西方语言里，《新约》又带着“新遗嘱”的意思。不过归根结底，它指的就是耶利米所应许、耶稣在最后的晚餐上所说的那个新约。大约到了公元二百年，基督教的作者们已经用“新约”这个名称，来称呼四福音和使徒书信的合集了。

另立新约。你可以在耶利米书第三十一章第三十一到第三十四节读到。这是一个应许：心要被更新，人人都要认识上帝，罪要得赦免，不再被记念。所以，请带着这个问题：上帝应许要把他的律法写在我们心上。你最希望上帝改变你心里的哪一件事？