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黎明之前,天空一片灰暗。然后,地平线上出现一道细细的金边。太阳要出来了。旧约的最后一位先知说:上帝就要做这样的事。
这大约是被掳的人回归家乡一百年以后。圣殿已经重建,献祭又恢复了。可是有些东西变得陈腐无味。祭司把瞎眼的、有病的牲畜献在坛上,好像上帝不会察觉似的。人们不守婚姻的誓约,克扣工人的工钱,又扣下该献给上帝的礼物。他们还发怨言:公义的上帝在哪里呢?就在这个疲惫又冷漠的世界里,来了一位名叫玛拉基的先知。他的名字在希伯来文里的意思是“我的使者”。
玛拉基书像是上帝和他百姓之间的一场辩论。上帝说:我曾爱你们。他们却回答:你在何事上爱我们呢?上帝说:你们藐视我的名。他们又说:我们在何事上藐视你的名呢?一次又一次,他们都装作很惊讶。然后,上帝用一个应许来回答他们关于公义的问题。“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿。”你们想知道上帝在哪里吗?他要来了。在他来到之前,他要先差一位走在前面,把道路预备好,就像仆人走在君王前面开路一样。
可是玛拉基提出了一个叫人警醒的问题。“他来的日子,谁能当得起呢?他显现的时候,谁能立得住呢?因为他如炼金之人的火,如漂布之人的碱。”想象一位银匠坐在滚烫的炉子旁边,看着银子熔化,把所有的杂质都撇出去。玛拉基说,主也要这样炼净祭司,直到他们凭公义献上供物。那时,犹大和耶路撒冷所献的供物,必蒙主悦纳,像从前的日子一样。上帝的来临是好消息,却不是叫人舒舒服服的消息。他来,是要使他的百姓洁净。
在最后一章,玛拉基讲到一个日子,那日子对骄傲的人来说,像火炉一样烧着。可是对那些敬畏上帝名的人,却是另一幅图画。“但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现,其光线有医治之能。”他说,你们必出来跳跃,如圈里的肥犊。然后,是众先知最后的几句话。你们当记念摩西的律法。看哪,那大日子未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲。然后,众先知都沉默了。百姓开始等候。
几百年以后,一位天使站在圣殿里,对一位名叫撒迦利亚的老祭司说话,讲到他将要得的儿子。天使说,这孩子必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女。这几乎正是玛拉基最后的话。马可福音一开头,就引用了玛拉基关于使者的应许。耶稣自己也说,施洗约翰就是玛拉基所写的那位使者。
你可以在玛拉基书第三章第一到第四节,和第四章第二到第六节,读到这些应许。那位使者来了,然后主自己也来了,就像漫漫长夜之后升起的太阳。所以,请带着这个问题:如果上帝正在为进入你的生命预备道路,他可能想清除哪些东西,好把这条路预备好?
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如果上帝正在为进入你的生命预备道路,他可能想清除哪些东西,好把这条路预备好?
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This retelling follows 玛拉基书 3:1–4;4:2–6. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Luke 1:17 — 天使说约翰必有“以利亚的心志能力”行在主的前面,“叫为父的心转向儿女”,呼应玛拉基书四章五至六节。
- Mark 1:2; Matthew 11:10 — 马可用玛拉基书三章一节指施洗约翰;耶稣指明约翰就是玛拉基书所写的那位使者。
- Francis Brown, S. R. Driver and Charles A. Briggs, A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament (1906) — 希伯来文“使者”一词;玛拉基意为“我的使者”。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.