The audio for this story is being produced. You can read it below.
Karamihan ng mga kuwento ay nagsisimula sa noong unang panahon. Ang kuwento ni Mateo tungkol kay Jesus ay nagsisimula sa isang listahan ng mga pangalan. Parang ito ang nakababagot na bahagi. Pero hindi. Bawat pangalan ay isang kuwento, at ang ilan sa mga ito ay talagang nakagugulat.
Sumusulat si Mateo para sa mga taong lubos na nakakikilala sa mga Kasulatang Hebreo. Para sa kanila, hindi walang kuwentang detalye ang lahi ng pamilya. Sinasabi nito kung sino ka at kung aling mga pangako ang para sa iyo. Nangako ang Diyos kay Abraham na sa pamamagitan ng kanyang pamilya ay pagpapalain ang lahat ng bansa. Nangako ang Diyos kay David na maghahari magpakailanman ang isa sa kanyang mga anak. Kaya ang pinakaunang pangungusap ni Mateo ay isang matapang na pahayag. “Ang aklat ng lahi ni Jesucristo, na anak ni David, na anak ni Abraham.” Sa iisang linya, sinasabi niya: narito ang hinihintay ng dalawang pangakong iyon.
Nagsisimula ang listahan sa mga patriyarka. Si Abraham, ang lalaking umalis sa kanyang tahanan dahil sa salita ng Diyos. Si Isaac, ang anak ng tawanan. Si Jacob, ang mapanlinlang na nakipagbuno sa Diyos. Pagkatapos ay si Juda, at ang kanyang kambal na mga anak. At heto ang unang sorpresa. Bumanggit si Mateo ng isang ina: si Tamar. Karaniwang mga ama ang inililista sa mga talaan ng angkan noong panahong iyon. Pero isinama ni Mateo si Tamar, isang babaeng ang kuwento sa Genesis ay masalimuot at masakit. Ilang linya pa, isa pang babae: si Rahab, mula sa Jerico, isang dayuhang dating nakatira sa pader ng lungsod. Pagkatapos ay si Ruth, isang balong taga-Moab, ang lupain ng matatagal nang kaaway ng Israel. Pagkatapos ay si Booz at si Obed, at si Isai na taga-Betlehem, at pagkatapos ay ang dakilang pangalan: si David na hari.
Ang ikaapat na babae ay hindi man lang pinangalanan ni Mateo. Tinawag niya siyang, ang naging asawa ni Urias. Si Betsabe. Ipinaaalala ng kanyang kuwento sa bawat mambabasa ang pinakamasamang sandali ni David. Pagkatapos ay dumating ang mga hari: si Solomon, na nagtayo ng templo; si Roboam, na nawalan ng kalahati ng kaharian; mabubuting hari gaya nina Ezechias at Josias; masasamang hari gaya ni Manases. Hindi sila nilaktawan ni Mateo. Pagkatapos ay narating ng lahi ng pamilya ang pinakamadilim na yugto sa lahat: ang pagkadalang-bihag sa Babilonia. Nawala sa mga hari ang kanilang korona. Nasunog ang templo. Pero nagpatuloy pa rin ang listahan. Si Jeconias. Si Salatiel. Si Zorobabel, na nanguna sa pag-uwi ng bayan. Pagkatapos ay mga pangalang halos wala tayong alam. Mga karaniwang tao, na nagpapatuloy sa pamilya, salinlahi pagkatapos ng salinlahi.
At sa wakas: naging anak ni Jacob si Jose, ang asawa ni Maria, na sa kanya ipinanganak si Jesus, na tinatawag na Cristo. Pansinin mo kung gaano kaingat ang pagkakasabi ni Mateo. Hindi, si Jose ang ama ni Jesus. Si Jose ang asawa ni Maria, at kay Maria ipinanganak si Jesus. Sasabihin sa atin ng mga kasunod na talata kung bakit. Pagkatapos ay umatras si Mateo at nagbilang. Labing-apat na salinlahi mula kay Abraham hanggang kay David. Labing-apat mula kay David hanggang sa pagkatapon. Labing-apat mula sa pagkatapon hanggang kay Cristo. May hugis ang kasaysayan. Walang nagkataon lamang. Sa pamamagitan ng mga taong tapat at ng mga nabigo, ng mga dayuhan at mga hari, dinadala ng Diyos ang kanyang pangako pasulong sa buong panahong iyon.
Bakit labing-apat? Itinuturo ng maraming iskolar ang isang lumang kaugaliang Judio kung saan ang mga titik na Hebreo ay kumakatawan din sa mga bilang. Ang pangalan ni David sa wikang Hebreo ay isinusulat sa tatlong titik: D, W, D. Ang daleth ay apat, ang waw ay anim, at ang daleth ay apat muli. Pagsamahin mo ang mga ito at makukuha mo ang labing-apat. Kung ito ang nasa isip ni Mateo, ang buong talaan ng angkan niya ay tatlong ulit na tinatakan ng pangalan ni David. Hindi ito tuwirang sinasabi sa atin ni Mateo, kaya hindi natin ito ipinipilit, pero bagay na bagay ito sa kanyang unang pangungusap: si Jesucristo, ang anak ni David.
Matatagpuan mo ang talaan ng angkang ito sa Mateo kabanata isa, talata isa hanggang labimpito. Sa mga susunod na yugto ng ating serye, isa-isa nating makikilala ang ilan sa mga taong ito. Kaya heto ang isang tanong na madadala mo. Kung kayang habihin ng Diyos ang lahat ng buhay na ito, ang mga tapat at ang mga sugatan, sa kuwento ni Jesus, ano kaya ang ginagawa niya sa buhay mo?
Something to think about
Kung kayang habihin ng Diyos ang lahat ng buhay na ito, ang mga tapat at ang mga sugatan, sa kuwento ni Jesus, ano kaya ang ginagawa niya sa buhay mo?
Read the passage
This retelling follows Mateo 1:1–17. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- W. D. Davies and Dale C. Allison, A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel According to Saint Matthew, vol. 1 (International Critical Commentary, 1988) — Talakayan tungkol sa balangkas ng talaan ng angkan at sa mungkahing ang labing-apat ay tumutukoy sa bilang na halaga ng pangalan ni David.
- Raymond E. Brown, The Birth of the Messiah (1977; updated ed. 1993) — Komentaryo sa talaan ng angkan ni Mateo, kasama ang apat na babae at ang tatlong pangkat ng labing-apat.
- Genesis 12:3; 2 Samuel 7:12–16 — Ang mga pangako kay Abraham at kay David na binabanggit ng unang linya ni Mateo.
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.